Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Juges 19:2
— Et sa concubine a fait la prostituée contre lui.
C'est-à-dire qu'elle lui a été infidèle (comparer Deutéronome Genèse 38:24 ; Genèse 22:21 ; Osée 2:5 etc.). Cela pourrait bien avoir été lié à ses idées religieuses et elle s'est peut-être offerte comme prostituée de culte à Baal. Mais quoi qu'il en soit, elle a rompu l'alliance et l'accord entre eux par infidélité.
Certains y voient simplement une référence à sa désertion, comme le suggèrent les versions, traduisant «parce qu'elle était en colère contre lui». Mais cela est peu probable, car l'histoire peut être considérée, entre autres, comme un indice que sa fin était liée à son début, et "jouer la prostituée" était une expression courante pour l'infidélité. En effet, "jouer la prostituée" était une image prophétique régulière de ceux dont la suite après Baal et après l'idolâtrie les a amenés à une extrême inconduite sexuelle ( Osée 4:15 ; Jérémie 3:1 ; Jérémie 3:8 ; Ézéchiel 16:41 ; Ézéchiel 23:44 ). La correction est probablement survenue parce que les traducteurs ne pouvaient pas croire que si elle était une femme adultère, elle avait été autorisée à vivre.
Le fait que le Lévite n'ait pas exigé qu'elle encourt la peine de la loi peut démontrer qu'il y a eu un relâchement de l'obéissance à la loi et à l'alliance, bien qu'il se puisse qu'il l'aimait profondément et qu'il était disposé, quelque peu à contrecœur, à pardonner sa. Cela aurait été à lui de l'accuser. Qu'elle était très désirable ressort plus tard en ce sens que les futurs sodomites ont oublié leurs plans quand ils l'ont vue.
Mais le Lévite n'a pas oublié ce qu'elle avait fait, et son comportement en laissant plus tard les hommes faire ce qu'ils voulaient avec elle, puis en supposant qu'elle s'en sortirait, suggère quelque chose de ce contexte.
'Et s'en alla de lui à la maison de son père à Bethléem-Judah, et était là l'espace de quatre mois.'
La femme des Lévites l'a quitté et est retournée dans sa maison parentale. Là, elle a été clairement reçue, malgré le fait qu'elle avait rompu une relation contractuelle. Strictement, une tentative aurait dû être faite pour la rendre à son mari, mais ils ont peut-être craint qu'elle ne soit mise à mort pour ce qu'elle avait fait, et si elle était une prostituée de culte, ils ont peut-être pensé que son mari lévite ne voudrait pas d'elle. arrière.
"Et était là l'espace de quatre mois." Assez de temps pour que des mesures soient prises si elle devait être renvoyée.
« Et son mari se leva, et alla après elle pour parler à son cœur, pour la ramener, ayant avec lui son serviteur et deux ânes.
Son mari l'a poursuivie et ce n'est donc pas lui qui est directement responsable de son départ. Il voulait qu'elle revienne. Peut-être trouvait-il la vie seule un peu fastidieuse et voulait-il que quelqu'un s'occupe de la maison. Il a certainement pris son temps pour la suivre, mais c'était peut-être parce qu'il ne savait pas où elle était allée et attendait des nouvelles de son père. C'est peut-être un tel message qui l'a envoyé faire une course.
"Parler à son cœur" Cela suggère qu'il l'aimait et voulait la convaincre qu'il était prêt à lui pardonner, afin qu'elle revienne et soit sa femme. Mais l'expression strictement peut signifier seulement qu'il voulait lui rappeler qu'elle était sous contrat avec lui.
"Pour la ramener." Pour la ramener dans sa maison et son lit, comme avant.
"Ayant son serviteur avec lui, et quelques ânes." L'un des ânes serait pour elle (ou lui) de monter, et l'autre de transporter des provisions. Il n'était clairement pas un pauvre homme. Mais il semble qu'il ne remplissait pas ses responsabilités lévitiques, ou alternativement que les dîmes n'étaient pas fournies comme elles auraient dû l'être, le laissant, lui et les autres Lévites, devoir trouver un moyen de subsistance.
'Et elle l'a amené dans la maison de son père, et quand le père de la demoiselle l'a vu, il s'est réjoui de le rencontrer.'
Elle l'a reçu. Il se peut qu'elle l'ait rencontré à la porte, ou qu'ils se soient rencontrés providentiellement alors qu'il s'approchait de la maison. Mais au moins, elle ne l'a pas refusé, même si c'est peut-être parce qu'elle connaissait ses obligations contractuelles et savait que son père souhaiterait le voir.
« Et quand le père de la demoiselle le vit, il se réjouit de le rencontrer. » Quels que soient ses sentiments intérieurs, il faisait semblant de se réjouir. Peut-être était-il content, espérant que cela sauverait sa fille de la disgrâce. Il a dû reconnaître que sa fille était en faute, et peut-être espérait-il que le Lévite sauverait sa fille des conséquences de son comportement sauvage.