Juges 19:29

' Et quand il fut entré dans sa maison, il prit un couteau et saisit sa concubine, et la divisa selon ses os, en douze morceaux, et l'envoya par toutes les frontières d'Israël.'

Déterminé à obtenir justice, le Lévite décida d'une chose terrible. Nul doute que son esprit fut temporairement un peu dérangé par ce qui s'était passé, même s'il faut se rappeler qu'en tant que Lévite, il avait l'habitude de voir des carcasses découpées. Et il a divisé son corps avec un couteau à découper, en utilisant la disposition des os pour déterminer les morceaux, jusqu'à ce qu'il ait produit douze morceaux. C'était un pour chaque tribu, y compris Benjamin. Il ne pouvait pas croire que Benjamin puisse justifier ce qui avait été fait.

Pourquoi a-t-il fait une telle chose ? C'était pour que l'indication la plus horrible de ce qui avait été fait soit rapportée aux tribus. Il voulait les choquer dans l'action. Il n'était qu'un obscur Lévite et il savait par ses relations avec le sanctuaire central combien de telles choses pouvaient facilement être oubliées. Mais il voulait s'assurer que cette affaire ne serait pas oubliée. Et venant d'un Lévite, un serviteur du sanctuaire, et un mis à part comme étant celui de Dieu, un tel « présent » aurait encore plus d'impact.

Le message serait clair. La femme avait subi une mort violente des plus obscènes en violation de l'alliance de Yahvé. Il a peut-être aussi eu l'intention de transmettre le message que c'était l'équivalent d'un sacrifice humain, qu'elle avait été, pour ainsi dire, sacrifiée à Baal. Car le comportement des hommes peut bien avoir résulté de leur contact avec la religion de Baal et avec des prostituées sacrées, et avoir été excusé par eux comme étant conforme à de telles pratiques. Ceci, si quelque chose pouvait le faire, devrait inciter les tribus confédérées à agir.

Nous pouvons, cependant, comparer comment Saül, lorsqu'il voulait souligner la gravité de l'appel aux tribus, prit un joug de bœufs et les coupa en morceaux, et les envoya dans tout Israël comme signe que ceux qui ne répondraient pas seraient mis à mort ( 1 Samuel 11:7 ). Saul a peut-être eu l'idée du Lévite, ou Saul a peut-être été une méthode régulière pour appeler les tribus à cette époque, le Lévite allant plus loin pour des raisons d'impact.

Ainsi, le Lévite a peut-être également souligné que Dieu exigerait de leur part, par la mort, qu'ils ne répondent pas à son appel. Mais au lieu du sacrifice habituel d'un animal, il a utilisé un être humain. Certes, il a réalisé ce qu'aucun des juges n'a pu réaliser, l'union de toute la confédération dans l'action.

"Et l'envoya à travers toutes les frontières d'Israël." Les « douze » semblent vouloir inclure Benjamin. Le fait est que le message a été envoyé à chaque tribu de la confédération. Celles-ci, ou du moins une proportion fidèle d'entre elles, se réunissaient régulièrement pour renouveler l'alliance au sanctuaire central. Ils étaient responsables de faire respecter les droits des Lévites et de faire respecter la loi de Moïse, et un meurtre ignoble avait été commis.

Les parties du corps de sa concubine étaient un appel aux tribus à se réunir et à observer l'alliance en exigeant justice pour ce qui avait été fait et en traitant ce mal qui était au milieu d'elles.