Juges 20:1

Chapitre 20. La réponse.

Dans ce chapitre, l'appel du Lévite à la confédération tribale d'Israël est répondu. L'affaire est entendue et les enfants de Benjamin reçoivent l'ordre de livrer les malfaiteurs pour qu'ils soient punis conformément à la loi et à l'alliance. Leur refus de le faire est une violation de l'alliance que les autres voient comme attirant la colère de Dieu sur eux-mêmes à moins qu'ils ne fassent quelque chose à ce sujet. Ainsi, ils cherchent à faire pression sur eux pour qu'ils le fassent.

Lorsque cela aussi est rejeté, ils entrent pour le faire eux-mêmes. Afin, selon eux, d'éviter la colère de Dieu, la confédération tribale cherche à faire respecter son décret. Cela se traduit par une guerre tribale qui est la preuve d'une grave violation de l'alliance au nom de « Benjamin », et finalement, après deux revers, ils battent les enfants de Benjamin avec le soutien de Dieu et exigent la vengeance que la tradition exigeait, la quasi-extermination de Benjamin.

Juges 20:1

' Alors tous les enfants d'Israël sortirent, et l'assemblée s'assembla comme un seul homme, depuis Dan jusqu'à Beersheba, avec le pays de Galaad, jusqu'à Yahvé à Mitspa.'

Après que des messagers eurent été envoyés entre les tribus, tout Israël se rassembla à Mitspa. Cela peut avoir résulté d'un appel du sanctuaire central de Béthel, ou peut-être à l'initiative des chefs de la tribu d'Éphraïm où vivait le Lévite.

"Tous." Cela signifie probablement que toutes les tribus étaient représentées, à l'exception de Benjamin, plutôt que littéralement tout le peuple est venu. Ce point de vue est confirmé dans Juges 20:3 .

« De Dan à Beersheba » , une description approximative de la terre possédée à l'ouest de la Jordanie, une description régulièrement utilisée dans l'Ancien Testament. Dan était la plus au nord des villes d'Israël, et Beersheba la plus au sud. 'Avec le pays de Galaad'. Ceux à l'est de la Jordanie ont également été inclus dans l'appel, « Galaad » étant utilisé dans son sens le plus large pour représenter l'ensemble. Tout Israël était impliqué. Le Lévite avait atteint son objectif. Il les avait poussés à l'action et uni les tribus.

« La congrégation. » Terme technique désignant le peuple de Dieu considéré comme un devant Dieu, que l'on retrouve régulièrement dans le Pentateuque.

"Comme un seul homme." La confédération tribale était réunie dans l'unité, ce qui n'était pas toujours le cas pour eux, et tous étaient d'accord pour que la question soit réglée.

« À Yahvé. » C'était une reconnaissance qu'ils s'étaient réunis pour veiller à la mise en œuvre de l'alliance de Yahvé, qu'il avait faite avec eux et à laquelle il exigeait l'obéissance en tant que leur suzerain. C'était l'affaire de toute la confédération. Ils étaient rassemblés devant Dieu.

« À Mitspa. » Signifiant 'un lieu d'observation'. C'était une ville de Benjamin, à onze kilomètres (sept miles) au nord de Jérusalem, à gauche de la route principale, et dans le quartier de Gibeah et Ramah ( 1 Rois 15:22 ). Ce serait un lieu de rassemblement régulier pour Israël sous Samuel (1S 7:5 ; 1 Samuel 7:16 ; 1 Samuel 10:17 ), vraisemblablement à cause de sa convenance. C'était l'un des trois endroits où il s'asseyait pour juger le peuple ( 1 Samuel 7:16 ).