Juges 6:25

' Et il arriva à peu près la même nuit que Yahvé lui dit : " Prends le bœuf de ton père, et le deuxième taureau de sept ans, et renverse l'autel de Baal que possède ton père, et abatte l'image d'Asherah qui est par elle. '

Maintenant que Gédéon était engagé, Dieu testa sa volonté d'obéir, tout en retirant de la ville l'une des principales causes de discorde entre eux et Yahvé. Cet autel de Baal, avec l'image d'Asherah à côté, était probablement un centre de culte pour toute la ville, comme le démontrait l'agitation causée par sa destruction (verset 30). Cela sert à démontrer à quel point le culte de Baal et d'Asherah était devenu le principal type de culte dans les villes israélites, alors qu'ils observaient encore les rites du Yahvisme au sanctuaire central. Yahvé était en effet devenu membre d'un panthéon de dieux et de déesses.

Il est probable que nous verrons ici qu'on dit à Gédéon de se servir de deux bœufs. Le premier le plus fort (pour abattre l'autel et les images) et le second l'enfant de sept ans, dans la force de l'âge, et gardé caché pendant toutes ces années. Yahvé l'avait veillé pendant toutes ces années prêt pour ce moment. Leur première tâche serait d'aider à la destruction de l'autel et de l'image d'Asherah.

Ensuite, le second des deux serait offert en holocauste. (Le premier étant retourné à son étal). La seconde était importante car sa durée de vie avait couvert la période des raids madianites, sept ans. Ce serait un appel à Dieu concernant ces sept années.

La révélation peut avoir été sous la forme d'un rêve, ou d'une forte inclination qui lui a été imposée par Yahvé. (LXX désigne le premier un 'jeune taureau').

La référence au « deuxième taureau » serait claire pour Gideon. C'était peut-être le deuxième dans les stalles, ou le deuxième lorsqu'il était mis dans le joug. Ou cela peut être une référence au fait qu'ils n'en avaient plus que deux à cause des activités des Madianites, le premier bœuf et le deuxième bœuf. (Ou il se peut que 'le deuxième taureau' ait été le seul utilisé. Le verset peut être interprété dans les deux sens).