Juges 8:30-31

' Et Gédéon eut soixante-dix fils engendrés de son propre corps (littéralement 'sortant de sa cuisse'), car il avait de nombreuses femmes. Et sa concubine qui était à Sichem lui donna aussi un fils, et il appela son nom Abimélec.

Ayant été fait seul souverain de son territoire, il a commencé à se comporter comme ça. Il a épousé de nombreuses femmes et a eu de nombreux enfants. 'Soixante-dix' indique la perfection divine intensifiée. La polygamie n'était pas mal vue à cette époque mais était surtout le privilège des riches. Mais la polygamie excessive entraînait toujours des problèmes, surtout en matière d'héritage d'une royauté. Il était spécifiquement interdit à ceux qui gouverneraient Israël ( Deutéronome 17:17 ).

Une concubine est une épouse esclave ou une épouse de classe inférieure venant sans dot, inapte au statut d'épouse à part entière ( Juges 9:18 ), dont le fils ne serait pas en mesure d'hériter. Son fils deviendrait hostile aux « vrais » fils. Il semble qu'elle ait continué à vivre à Sichem, vraisemblablement avec son père, probablement pour qu'elle soit disponible lorsque Gédéon y passait du temps à juger les gens.

Bien qu'elle n'ait peut-être pas été une adoratrice de Baal, elle aurait sans aucun doute été fortement influencée dans cette direction et sa religion était probablement syncrétique, le «seigneur de l'alliance» (Baal-berith) étant adoré avec Yahweh, le vrai Seigneur de la Alliance, peut-être même sous le nom de Yahvé, mais avec des rites « étranges ».

Le nom d'Abimélec signifie 'le roi est mon père', probablement donné pour qu'il ait un certain prestige parmi ses semblables notamment à Sichem et pour plaire à sa concubine. Cela s'est avéré être une erreur car cela lui a donné de grandes idées de sa propre importance. Nous devons nous garder de donner des idées aux gens à moins que nous n'ayons l'intention de les mettre en œuvre. Mais à l'origine, un tel nom signifiait « Melech est mon père » (ou Molech - avec les voyelles changées en celles de « bosheth » signifiant honte) - peut-être significatif pour l'écrivain à la lumière du fait qu'il a tué ses frères en sacrifice dans son le nom du père - c'est Melech qui a exigé le sacrifice humain. Ainsi sa mère peut avoir adoré Melech.