« Maintenant donc, si vous avez agi avec droiture et vérité, en faisant roi Abimélec, si vous avez bien agi envers Jerubbaal et sa maison, et si vous l'avez traité selon le mérite de ses mains, car mon père a combattu pour vous et a risqué sa vie ("jetez sa vie devant lui") et vous avez délivré de la main de Madian, mais vous vous êtes levé aujourd'hui contre la maison de mon père, et vous avez tué ses fils, tous les soixante-dix, sur une pierre, et tu as fait d'Abimélec, fils de sa servante, roi des hommes de Sichem, parce qu'il est ton frère.

Jotham a maintenant décrit la position qu'ils avaient prise et les a mis au défi de la justifier. Ils étaient de ceux qui avaient demandé que Gédéon, et ses fils après lui, puissent régner sur eux. Et ils n'avaient pas voulu dire le « fils d'une servante » (le mépris aristocratique de Jotham est palpable). Il s'agissait de ses fils à part entière qui avaient le droit d'hériter. Qu'ils se demandent maintenant s'ils traitaient équitablement et avec droiture.

Faisaient-ils même ce qu'ils avaient eux-mêmes demandé ? Ils l'ont fait à l'origine parce qu'ils savaient que de tels fils seraient dignes, parce qu'ils seraient des fils comme Gédéon. Et pourtant, maintenant, ils acceptaient, non pas un olivier, un figuier ou une vigne, qui leur avaient tous été offerts, mais un buis.

Qu'ils considèrent en outre que Gédéon a risqué sa vie pour eux et les a délivrés d'une situation des plus terribles, car Sichem avait souffert des incursions madianites avec les autres. Et quelle récompense lui donnaient-ils maintenant ? Ont-ils fait ce que leur héros méritait, en se soulevant et en détruisant ses propres fils, et en le faisant de la manière la plus odieuse ? Et puis finir par donner son héritage à celui qui n'y avait pas droit ? Et ils le faisaient pour des raisons purement égoïstes.

Il n'y avait aucun honneur là-dedans, aucun sentiment élevé. Ils le faisaient pour ce qu'ils pouvaient en tirer. Ils le faisaient simplement parce qu'Abimélec était apparenté à eux, et ils pensaient qu'ils pouvaient le contrôler.

Notez l'utilisation constante de soixante-dix. Ce n'était pas le nombre exact qui importait (si les soixante-dix avaient été exacts à l'origine, alors seulement soixante-neuf avaient été tués), c'était ce que le nombre signifiait, il signifiait ceux qui étaient dans la sphère de la perfection divine. Leur péché était donc contre Yahvé.

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