Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lamentations 4:1-11
La triste condition du peuple de Jérusalem à cause de la colère de YHWH ( Lamentations 4:1 ).
(Aleph) Comment l'or s'estompe-t-il !
Comment change l'or le plus pur !
Les pierres (précieuses) du sanctuaire sont déversées,
Au bout de chaque rue.
Ce qui est à l'esprit ici ne sont pas l'or et les pierres précieuses du Temple, mais l'or et les pierres précieuses comme représentant le peuple d'Israël (donc Lamentations 4:2 ). Remarquez comment dans Lamentations 4:2 les fils de Sion sont 'pesés comme de l'or fin'.
C'est pourquoi il peut s'estomper et être modifié. Et c'est pourquoi il peut être versé au bout de chaque rue (comparez Lamentations 2:19 où il est dit des enfants). Les pierres précieuses du sanctuaire peuvent représenter les prêtres.
Certains le voient comme signifiant ce qui est arrivé au Temple, mais cette lamentation ne concerne pas le Temple et ce qui lui est arrivé, mais le peuple.
(Beth) Les précieux fils de Sion,
Pesée à l'or fin,
Comme ils sont estimés comme des cruches de terre,
Le travail des mains du potier !
La pensée est celle des « précieux fils de Sion », représentant tous les habitants de la ville, qui sont la nation sainte de YHWH et le royaume des sacrificateurs, un trésor entièrement pour YHWH ( Exode 19:5 ). Lorsque ces fils de Sion furent mis dans la balance, la seule chose qui convenait à l'origine pour les peser était l'or fin. Mais maintenant, ils sont simplement considérés comme des brocs en terre cuite, quelque chose de peu de valeur, travaillés par les mains du potier. La référence au potier rappelle Jérémie 19 où la ville devait se briser comme un pot en terre cuite.
(Gimel) Même les chacals tirent la poitrine,
Ils donnent à sucer leurs petits,
La fille de mon peuple est devenue cruelle,
Comme les autruches dans le désert.
(Daleth) La langue de l'enfant qui tète,
S'attache au palais de sa bouche pour la soif,
Les jeunes enfants demandent du pain,
Et aucun homme ne le leur brise.
La triste condition du peuple est mise en évidence par le fait qu'il n'est même pas à la hauteur des chacals méprisés. Les chacals allaitent leurs petits, mais, comme les autruches dans le désert, réputées pour leur désinvolture avec leurs petits (comparez Job 39:16 ), les femmes de Jérusalem (la fille de mon peuple) ne peuvent ou ne veulent pas le faire parce qu'elles sont si affamés de nourriture. Ils retiennent leur lait parce qu'ils meurent de faim.
En conséquence, la langue de l'enfant nourri normalement au sein s'attache au palais à cause de sa sécheresse, et lorsque les jeunes enfants demandent du pain, personne ne le leur fournit, car il n'y a personne à donner.
(Lui) Ceux qui se nourrissaient délicatement,
Sont désolés dans les rues,
Ceux qui étaient portés en écarlate,
Embrassez les fumiers.
Les riches sont touchés au même titre que les pauvres. Ceux qui étaient habitués à une nourriture riche meurent maintenant de faim dans les rues, ceux qui étaient autrefois portés dans un tissu écarlate (tissu teint avec le pourpre tyrien ou le cramoisi), le tissu des riches, maintenant accroché aux fumiers, peut-être comme leur seule source de nourriture.
(Waw) Pour l'iniquité de la fille de mon peuple,
Est plus grand que le péché de Sodome,
Qui a été renversé comme en un instant,
Et aucune main ne lui a été imposée.
Et tout cela parce que le péché de Jérusalem était plus grand que le péché de Sodome, et Sodome avait été renversée en un instant sans que personne ne la touche. En d'autres termes, elle a été renversée par une main plus grande que terrestre. Mais elle avait eu de la chance, car son peuple avait péri sans souffrance, contrairement au peuple de Jérusalem. Notez l'accent mis sur le fait que le renversement de Jérusalem était dû à ses péchés.
(Zayin) Ses nobles étaient plus purs que la neige,
Ils étaient plus blancs que le lait,
Ils avaient un corps plus vermeil que des rubis,
Leur polissage était comme du saphir.
Ses aristocrates avaient été autrefois nobles, ils avaient été plus purs que la neige, plus blancs que le lait, plus rouges que les rubis, plus polis que les saphirs. L'idée était du teint rouge et blanc qui était considéré comme l'idéal ( Cantique des Cantiqu 5:10 ).
Il est possible que nous devions traduire le mot « princes » par nazaréens. Dans ce cas, il y a le point supplémentaire que même ceux sanctifiés par YHWH ont souffert avec les autres.
(Cheth) Leur visage est plus noir qu'un charbon,
Ils ne sont pas connus dans les rues,
Leur peau s'attache à leurs os,
Il est flétri, il est devenu comme un bâton.
Mais maintenant, leurs visages étaient plus noirs que le charbon, et eux-mêmes étaient méconnaissables, en raison de leur manque de nourriture et de boisson. Leur peau s'accrochait à leurs os, et était devenue sèche et mince comme un bâton. Ils avaient atteint les derniers stades de la famine.
(Teth) Ceux qui sont tués par l'épée,
Sont mieux lotis que ceux qui meurent de faim,
Pour ces pins loin, frappés à travers,
Faute des fruits des champs.
Leur condition était telle que ceux qui avaient été tués par l'épée étaient mieux lotis qu'eux. Et c'était parce qu'ils souffraient d'une mort lente et douloureuse, languissant et traversant, à cause du manque de nourriture.
(Youd) Les mains des femmes pitoyables,
Ont fait bouillir leurs propres enfants,
Ils étaient leur nourriture,
Dans la destruction de la fille de mon peuple.
Le pire de tout était le fait que des femmes pitoyables faisaient bouillir leurs propres enfants pour les manger. C'était leur nourriture pendant la période de la destruction de « la fille de mon peuple ».
(Kaph) YHWH a accompli sa colère,
Il a déversé sa colère féroce,
Et il a allumé un feu à Sion,
Qui a dévoré ses fondements.
Et tout cela était la conséquence du fait que YHWH avait accompli sa colère sur eux et qu'il avait déversé sa colère féroce. Il avait allumé un feu à Sion qui en avait dévoré les fondements mêmes. Alors que le feu a certainement joué un rôle dans la destruction de la ville, cette description est métaphorique indiquant une destruction totale. C'était le feu de sa colère. Comparez Deutéronome 32:22 .
Humainement parlant, bien sûr, les conditions décrites étaient normales pendant les sièges prolongés. De nombreuses villes avaient souffert ainsi en cherchant à repousser l'invasion. Mais le point ici est que cela arrivait au peuple de Dieu et à la ville sainte de Jérusalem. Cela ne pouvait leur arriver que parce que YHWH était en colère contre eux.