Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 1:10-13
L'offrande d'un bélier ou d'un bouc ( Lévitique 1:10 ).
Une grande partie de ces trois versets suivants est résumée parce que c'est la même procédure que pour l'offrande du bœuf. Les trois choses soulignées sont la mort avec l'offrande du sang, l'offrande du reste en brûlant sur l'autel et le lavage des entrailles et des jambes. Tels étaient les éléments essentiels de l'offrande. L'offrande « à la porte du tabernacle », l'imposition des mains, le « don » (présentation) du sang et l'allumage du feu sont tous assumés.
(Comme les mains sont par la suite constamment posées sur des moutons et des chèvres ( Lévitique 3:8 ; Lévitique 3:13 ; Lévitique 4:24 ; Lévitique 4:29 etc.) nous pouvons être sûrs que cela s'est produit ici, comme avec le bœuf taureau). Cela fait ressortir que l'essence de l'offrande était d'être offerte.
'Et si son oblation est du troupeau, des brebis ou des chèvres, en holocauste, il lui offrira un mâle sans défaut.'
Encore une fois, l'offrande devait être un mâle sans défaut. Offrir une femelle serait éviter d'offrir au donneur de vie, la force du troupeau. (Les femmes étaient, cependant, acceptables pour les offrandes moindres). Offrir quoi que ce soit qui serait taché serait une insulte à Dieu et indiquerait l'attitude de Caïn plutôt que celle d'Abel ( Genèse 4 ). Pour se consacrer à Dieu, seul le meilleur est assez bon.
Et il le tuera du côté de l'autel vers le nord devant Yahvé, et les fils d'Aaron, les sacrificateurs, feront asperger son sang sur l'autel tout autour, et il le coupera en morceaux, avec sa tête et sa graisse, et le sacrificateur les mettra en ordre sur le bois qui est sur le feu qui est sur l'autel, mais il lavera l'intérieur et les jambes avec de l'eau; et le sacrificateur offrira le tout et le brûlera sur l'autel : c'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une odeur agréable à l'Éternel.
« Il le tuera du côté de l'autel vers le nord, devant Yahvé. » C'est le seul cas où de telles instructions spécifiques sont données sur l'endroit où le massacre devait avoir lieu, et cela doit probablement être considéré comme s'appliquant à tous les holocaustes entiers, et aux sacrifices pour le péché et la culpabilité (mais pas nécessairement les offrandes de paix en raison de leur multiplicité ), à moins d'y voir un contraste avec le fait que l'offrande du taureau était à l'honneur à la porte du tabernacle.
Cependant, c'est peu probable. Tuer dans la cour était lui-même probablement considéré comme « tuer à la porte du tabernacle ». Car en effet à l'est de l'autel se trouvait le lieu des cendres où l'on pouvait aussi s'occuper des Lévitique 1:16 ( Lévitique 1:16 ). Et à l'ouest était le tabernacle lui-même, et, entre le tabernacle et l'autel, la cuve (lavabo).
Ce côté devait être dégagé pour l'entrée et la sortie des prêtres, et par respect pour Yahvé. Les offrandes se seraient rassemblées dans la cour, mais on ne s'attendrait pas à ce qu'elles remplissent l'entrée réelle du Tabernacle.
Ainsi, il a probablement été reconnu que c'était au nord de l'autel qu'aurait lieu tout véritable massacre (ce fut le cas plus tard dans le Temple) à l'exception de la multiplicité des offrandes de paix (voir Lévitique 6:25 ). S'il ne s'agissait pas d'une instruction générale, il est difficile de voir pourquoi les instructions comparatives n'ont jamais été répétées sous aucune forme ailleurs dans ces chapitres, et pourquoi elles ne devraient être appliquées qu'aux moutons et aux chèvres offerts en holocauste entier. Ainsi, au nord de l'autel semble être l'endroit où en général tous les animaux devaient être tués. Il assurait l'ordre. Les mêmes instructions que précédemment sont alors résumées.
Le modèle pour les moutons et les chèvres est le même que pour le bœuf taureau, bien qu'avec ceux-ci, on dit que le prêtre « offre » (hiphil de qarab - faire s'approcher) le tout avant de le brûler. C'est parce que l'offrande l'offrant à la porte de la tente d'assignation n'est pas mentionnée et il fallait donc souligner que l'offrande était « offerte » devant Yahvé avant d'être offerte. Cela ne doit pas être considéré comme fait par hasard ou mécaniquement. Les pièces ici sont disposées sur l'autel par un seul prêtre en contraste avec le bœuf taureau, vraisemblablement en raison de leur plus petite taille.