Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 10:12-15
Ce à quoi les prêtres peuvent participer concernant les choses saintes ( Lévitique 10:12 ).
Il passe maintenant aux portions des prêtres des offrandes de céréales et des sacrifices de paix et les distinctions concernant leur sainteté. Il est à nouveau concerné par la question de la sainteté du Sanctuaire. Ce qui est « le plus saint » doit être mangé devant Yahvé. Il ne doit pas être souillé en étant retiré du Sanctuaire. Mais ce qui est simplement « saint » peut être partagé par les prêtres avec leurs familles dans n'importe quel « endroit propre ». Car le peuple lui-même est une nation sainte.
'Et Moïse parla à Aaron, et à Eléazar et à Ithamar, ses fils qui étaient restés, "Prenez l'offrande de grain qui reste des offrandes de Yahweh faites par le feu, et mangez-la sans levain à côté de l'autel, car c'est très saint , et tu le mangeras dans un lieu saint, car c'est ta part, et celle de tes fils, des offrandes de Yahvé faites par feu, car c'est ce qu'on me commande.
L'offrande de grain était « très sainte ». C'était une offrande à Dieu « faite par le feu », qui est entièrement donnée à Dieu. C'était une offrande du peuple. Et en tant que tel, il doit être contenu et mangé dans le Sanctuaire. Là, il pouvait être mangé par les prêtres « sans levain » (car il ne doit être altéré en aucune façon) à l'endroit où se trouvait l'autel (ils étaient donc considérés comme le mangeant comme une offrande) car il leur a été donné par Dieu comme une portion pour leur bien, et ils l'ont mangé en son nom. Parce qu'ils étaient les prêtres oints de Dieu, cela était considéré comme Dieu le recevant à travers eux.
Ainsi, en venant à Lui et en croyant en Lui, puissions-nous participer à Celui qui est le pain de vie ( Jean 6:35 ). Mais nous devons reconnaître que ce à quoi nous participons est « très saint ». Que nous puissions venir à Lui quotidiennement par la foi, en recevant continuellement sa puissance et sa plénitude ( Éphésiens 3:16 ), et ayant le Christ vivant en nous ( Galates 2:20 ), est quelque chose qui ne doit jamais être traité à la légère.
Lorsque nous venons ainsi, nous devons nous assurer qu'il n'y a pas de « levain » dans nos vies, rien qui corrompt, aucune influence du monde, et nous devons reconnaître qu'il est à nous par l'autel, c'est-à-dire par son offrande à la mort. pour nous sur la croix ( Hébreux 13:10 ). Sans cela, nous ne pourrions pas Le connaître.
« Et vous mangerez la poitrine agitée et la cuisse de contribution dans un endroit pur, vous, vos fils et vos filles avec vous, car ils sont donnés comme votre part, et la part de vos fils, sur les sacrifices de la paix. offrandes des enfants d'Israël. Ils apporteront la cuisse et la poitrine agitée avec les offrandes faites par le feu de la graisse, pour l'agiter en offrande agitée devant Yahweh, et ce sera à toi, et à tes fils avec toi, en portion éternelle; comme Yahvé l'a commandé.
Cependant, le sein vague et la cuisse de contribution d'un sacrifice de paix sont saints mais pas « très saints ». Ils sont la part du prêtre de ce qui peut être mangé par tous ceux qui sont purs, la chair du sacrifice. Ils doivent être agités devant Yahweh, mais alors ils peuvent nourrir la famille du prêtre, hommes et femmes tant qu'ils sont dans un endroit propre (non affecté par la souillure de quoi que ce soit d'impur). « Vos filles » est une référence globale à toutes leurs femmes.
En Israël, chaque fois qu'un animal pur, qu'il s'agisse d'un bœuf, d'une chèvre ou d'un mouton, devait être tué et mangé, cela devait être fait par sacrifice ( Lévitique 17:1 ), et si ce n'était pas un holocauste entier, ou une purification pour le péché ou une offrande de culpabilité, alors ce doit être comme un sacrifice de paix/bien-être. L'offrande de la graisse par le feu à Yahweh signifiait qu'il s'agissait d'une offrande «faite par le feu», mais le type d'offrande, un sacrifice de paix, garantissait que la chair pouvait être mangée par ceux désignés par l'offrant, les prêtres recevant la poitrine et cuisse, cette dernière pour le prêtre officiant.
La poitrine et la cuisse étaient la portion des prêtres « pour toujours » (dans un futur lointain). Et cela pourrait nourrir toute leur famille. Le sacrifice de paix était le moyen par lequel Israël pouvait manger de la viande d'animaux purs en communion les uns avec les autres et avec Dieu, tout en exprimant de manière appropriée leur amour, leur pénitence et leur gratitude envers Dieu, et en contribuant ainsi à l'expiation continue accompli par les prêtres au nom d'Israël, et c'était un moyen par lequel les prêtres recevaient leurs provisions quotidiennes.
Ces sacrifices se produisaient généralement lors d'occasions spéciales. Dans l'ensemble, mis à part les très riches, les Israélites préféraient conserver leur précieux bétail et les utiliser pour fournir du lait et des vêtements. Ils subsistaient davantage du lait, du pain, des fruits, du miel, des baies et des racines, et de ce qu'ils pouvaient chasser, et dans le désert de la manne et des cailles. Ce serait particulièrement le cas dans le désert. Remarquez comment, lorsqu'ils se sont plaints du manque de nourriture dans le désert, ils ne se sont pas immédiatement mis à manger leur bétail.