Lévitique 10:9

« Ne bois ni vin ni boisson forte, toi, ni tes fils avec toi, quand tu entreras dans la tente d'assignation, afin que tu ne meures pas, ce sera une loi éternelle dans toutes tes générations. »

La première exigence importante est que les prêtres n'entrent pas dans la tente de réunion sous l'influence de l'alcool. L'alcool émousse les sens et rend clairement quelqu'un « imperfectionné ». Seuls ceux en pleine possession de leurs facultés doivent entrer dans le Sanctuaire, car rien de moins n'est digne de Dieu. Dieu exige le meilleur.

Ainsi, être sous l'influence de l'alcool, c'est clairement être « impur ». Et l'impureté demeure jusqu'à ce que les effets totaux de l'alcool se soient dissipés.

Et s'ils entrent sous l'influence de l'alcool, ils seront en danger de mort immédiate, car cela sera considéré comme une insulte directe à la sainteté de Dieu. Il s'agit d'un statut qui est permanent pour tous les temps, soulignant sa gravité. Dieu ne trouve pas l'ivresse amusante. Paul reprend cela à propos du culte chrétien lorsqu'il dit : « Ne vous enivrez pas de vin, qui est en excès, mais soyez remplis de l'Esprit, chantant pour vous-mêmes des Psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et faisant de la mélodie dans votre cœur au Seigneur, rendant toujours grâces pour toutes choses » ( Éphésiens 5:18 ). Cela montre clairement qu'un état d'ébriété déshonore Dieu. Être dans un tel état, c'est être moins que le meilleur pour Dieu, et c'est nous interdire sa présence.

Dans l'Ancien Testament « vin et boisson forte » couvre tous les liquides qui provoquent l'ivresse, en particulier ceux qui conduisent les hommes à la folie (comparer Nombres 6:3 ; Deutéronome 29:6 ; Juges 13:4 ; Juges 13:7 ; Juges 13:14, Juges 13:7 ; Proverbes 20:1 ; Proverbes 31:4 ; Proverbes 31:6 ).

Cependant, il est admis que les hommes le désirent pour eux-mêmes et qu'ils peuvent en profiter avec modération ( Deutéronome 14:26 ). Dans ce contexte, il ne faut pas oublier que lorsque l'eau fraîche et potable n'était pas disponible, ce qui était souvent le cas, le vin était la principale alternative. Mais c'est le vin qui a amené Noé à la folie et à la honte de sa maison ( Genèse 9:21 ), un incident qui était depuis le début un rappel constant de ses dangers lorsqu'il est pris en excès.

Dans sa meilleure forme, le vin réjouit le cœur de l'homme ( Psaume 104:15 ), mais pas avec le genre de joie que la présence dans le tabernacle était censée donner, et son utilisation abusive est considérée comme conduisant au désastre. À la lumière de cela, chacun doit décider s'il veut toujours être le meilleur pour Dieu ou non. Mais ceux qui voudraient être dans son lieu saint ne doivent certainement pas l'être sous l'influence du vin.

« Boisson forte » peut être une référence à la bière brassée à partir de dattes ou d'orge, ou d'autres constituants de ce type, par opposition au vin fermenté. Il faut se rappeler qu'avec de l'eau souvent non potable, sauf en provenance directe des sources et de certaines oasis, les anciens devaient chercher des alternatives agréables au goût. Des vins produits de diverses manières et des boissons fortes constituaient une solution prête à l'emploi.

Mais comme Paul l'a souligné. Alors que le monde se tourne vers le vin pour son plaisir, le peuple de Dieu doit se tourner vers la plénitude de l'Esprit. Ils doivent chercher à manifester non pas un comportement vulgaire mais le fruit de l'Esprit ( Éphésiens 5:18 ).