Lévitique 16:34

"Et ceci vous sera une loi éternelle, pour faire l'expiation pour les enfants d'Israël à cause de tous leurs péchés une fois par an." Et il fit comme Yahvé l'avait commandé à Moïse.

Et il est répété que ce statut devrait être appliqué dans un avenir lointain afin de faire l'expiation pour les enfants d'Israël à cause de leurs péchés une fois par an. En dernière analyse, c'étaient « les enfants d'Israël » que Dieu voulait bénir et sauver. Et l'auteur termine le récit avec une confirmation de l'obéissance d'Aaron à ce que Dieu avait dit. il s'agit vraisemblablement de sa première observance du Jour des Expiations, et le fait est qu'il l'a exécuté à la lettre.

Alors que nous cessons notre étude du Jour des Expiations, nous, en tant que chrétiens, avons beaucoup de raisons de nous glorifier. Ce jour devait être répété chaque année, il a été mené à bien par un Souverain Sacrificateur pécheur qui devait d'abord offrir la purification pour le péché. offrandes pour lui-même, sur la base de ce qui était en jeu son effet ne pouvait être que partiel (aucun bouc ne pouvait supporter tous les péchés d'Israël, ni n'étaient totalement anéantis), il n'autorisait le Souverain Sacrificateur en présence de Yahvé qu'une fois par an, et le reste pas du tout.

Mais nous, chrétiens, savons que le Christ a fait pour nous un sacrifice total et complet offert une fois pour toutes ( Hébreux 10:12 ), n'a pas besoin d'offrir une purification pour le sacrifice pour le péché pour Lui-même ( Hébreux 7:26 ), fait un sacrifice qui était vraiment suffisant pour tous les péchés pour toujours ( Hébreux 9:14 ; Hébreux 10:10 ; Hébreux 10:12 ; Hébreux 10:14 ), a porté tout notre péché pour nous et l'a enlevé pour toujours, et a fait un chemin pour que chaque Christ individuel entre dans le lieu très saint de tous, dans la présence même de Dieu, par son sang et par sa mort et sa résurrection ( Hébreux 10:19) afin qu'ils soient présentés parfaits devant Lui sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais saints et sans défaut ( Éphésiens 5:27 ).