Lévitique 16:8

« Et Aaron tirera au sort sur les deux boucs ; un lot pour Yahweh, et l'autre lot pour 'azazel.

Puis il tire au sort pour eux, choisissant entre les deux, car l'un sera pour Yahvé, et l'autre pour 'azazel. Le mot 'az'azel est une énigme pour nous. Certains le voient comme signifiant 'le bouc d'un éloignement complet' (du piel de 'azal - s'en aller et 'ez - un bouc), indiquant ainsi l'éloignement complet du péché. D'autres que cela signifie « afin d'éliminer complètement » (comparez l'arabe « azala), indiquant ainsi l'élimination complète du péché.

D'autres encore considèrent qu'il fait référence à une région désolée, un endroit austère et désert, ou un précipice comme dans la tradition talmudique postérieure (comparer Lévitique 16:22 ), et d'autres le voient comme représentant le nom d'un démon du désert nommé 'Azazel (un nom, cependant, qui ne se trouve nulle part ailleurs jusqu'à la tradition beaucoup plus tardive dérivée de son utilisation ici).

Ce bouc est un peu comme l'oiseau vivant dans le rituel de nettoyage d'une maladie de peau suspecte ( Lévitique 14:7 ; aussi Lévitique 14:53 ) qui est allé dans « la campagne », où il n'y avait aucune suggestion d'un démon.

Ainsi, l'indication semblerait être que le bouc est également envoyé dans un endroit lointain où il peut disparaître à jamais, non qu'il soit envoyé à un démon. Cependant, ceux qui sont disposés à accepter une telle interprétation doivent reconnaître que l'idée serait que leurs péchés soient renvoyés à celui qui en est responsable (un lié au serpent), et non qu'une offrande lui soit faite. Cela ressort clairement de la signification du rituel et du fait qu'il n'est pas abattu.

Mais compte tenu de son lien étroit avec l'autre bouc auquel il est identifié dans le cadre d'une purification pour le sacrifice d' Lévitique 16:5 ( Lévitique 16:5 ), cette interprétation ne fait tout simplement pas l'affaire. Les deux boucs étaient considérés comme une purification combinée pour le sacrifice pour le péché, et toute la purification pour le sacrifice pour le péché va à Yahweh d'une manière ou d'une autre.

Ainsi, l'une des trois explications restantes du mot est plus probable. L'idée derrière les trois autres est vraiment la même. Le bouc et les péchés seront partis à jamais du camp pour ne plus revenir (voir le verset 16), comme avec l'oiseau vivant. Le but entier est qu'Israël puisse savoir que leurs péchés et leurs impuretés jusqu'à ce point ont disparu pour toujours. De nombreux siècles plus tard, la tradition s'est développée selon laquelle il a été emmené dans un précipice et jeté, mais cela serait en conflit avec le parallèle de l'oiseau libéré.