Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 19:1-2
Chapitre 19. Dieu exige que son peuple soit saint.
Après avoir parlé de ce que Dieu exige de son peuple en particulier en ce qui concerne les relations sexuelles qui avaient une place vitale dans une société patriarcale, Dieu passe maintenant à leur rappeler qu'ils doivent être saints à tous égards. Ils ne doivent pas être spirituellement malades de la peau.
Cela ne ressort pas du texte anglais, mais dans ce chapitre, il y a un mouvement continuel du pluriel au singulier et vice-versa afin de ramener à la maison l'application personnelle des mots. Dans cette optique nous marquerons les verbes (p) - pluriel, ou (s) - singulier pour faire ressortir la différence.
Le commandement d'être saint comme Yahweh est saint ( Lévitique 19:1 ).
'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'
Une fois de plus, nous insistons sur le fait que tout cela était la parole de Dieu à Moïse.
« Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et dis-leur : Vous (p) serez saints ; car moi, Yahvé votre Dieu, je suis saint.
Nous arrivons maintenant au point central de tous ces statuts, ordonnances et règlements. C'est que le peuple de Dieu soit saint comme il est saint, soit mis à part des voies du monde comme il est mis à part d'eux, soit pur comme il est pur. Ils connaissent tous la pureté et les exigences morales de Yahvé qui le révèlent comme distinct de tous les dieux. Ils doivent donc être aussi purs et saints que lui, car ils sont son peuple. Leur but doit donc être d'être comme Lui.
Ainsi, ce qui vient ensuite suit de près et développe les dix mots de l'alliance du Sinaï et l'esprit de l'alliance. Notez le refrain constant, 'Je suis Yahvé ton Dieu' (comparer Exode 20:2 , et voir ici Lévitique 19:3 ; Lévitique 19:10 ; Lévitique 19:25 ; Lévitique 19:31 ; Lévitique 19:34 et Lévitique 19:36 .
Notez également la phrase légèrement différente 'Je suis Yahvé' dans Lévitique 19:12 ; Lévitique 19:14 ; Lévitique 19:18 ; Lévitique 19:28 ; Lévitique 19:30 ; Lévitique 19:32 ; Lévitique 19:37 ). L'alliance que Dieu leur parlait constamment, personnellement et avec force.
Que Dieu soit « le Saint d'Israël » est souligné par Isaïe, basé sur sa propre vision de la sainteté de Yahvé qui le fit crier dans son impureté ( Ésaïe 6:1 ). Il l'a connu comme Celui qui habite l'éternité et dont le nom est Saint ( Ésaïe 57:15 ), Celui qui rencontre les humbles et les contrits, qui l'adorent dans la beauté de la sainteté ( Psaume 96:9 ). Il n'y a rien d'impur en Lui ( Habacuc 1:13 ). C'était ce que la sainteté signifiait pour Israël.
« Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël. » Il est à nouveau souligné que les paroles de Dieu s'adressent directement au peuple. Cela concerne le comportement de tout le peuple.