Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 2:14,15
Offrandes de prémices sur l'autel.
'Et si vous (chantez) une offrande de prémices à Yahvé, vous offrirez pour l'offrande de vos prémices du grain dans l'épi desséché par le feu, le grain de l'épi frais (ou ' du champ fertile"). Et tu mettras de l'huile dessus, et tu mettras de l'encens dessus. C'est une offrande de grain.
Ayant interdit l'offrande de levain et de miel sur l'autel, même s'ils peuvent être offerts comme prémices, il indique maintenant quels prémices peuvent être offerts sur l'autel. Les premiers épis de grain, qui étaient verts et humides étaient desséchés au feu pour les rendre plus comestibles, et meurtris par le battage/broyage pour enlever la paille et les préparer à manger, étaient à offrir, avec de l'huile dessus et de l'encens posé sur le dessus. .
L'accent est mis sur le fait qu'il s'agit des toutes premières oreilles et qu'elles sont rôties au feu et élimées, puis offertes avec de l'huile dans un état non finalisé mais comestible avec l'encens comme premier fruit à offrir.
Et le sacrificateur en brûlera le mémorial, une partie de son grain écrasé et une partie de son huile, avec tout son encens. C'est une offrande faite par le feu à Yahvé.
Ceci aussi, ainsi offert, est une offrande de feu acceptable à Yahweh. Les prémices sont ici offertes avec le travail de l'homme, indiquant une pleine gratitude pour la provision de Dieu en réponse aux efforts de l'homme. C'est très similaire à l'offrande de Caïn, et comme pour lui, l'attitude du cœur est primordiale. À cela s'ajoute l'encens en tant qu'expression d'appréciation et d'adoration.
Encore une fois certains voient le grain moulu comme indiquant Celui qui, comme le pain de vie ( Jean 6:35 ) a été blessé pour nos transgressions et meurtri pour nos iniquités ( Ésaïe 53:4 ), et qui a traversé les feux de l'épreuve et de l'épreuve sur notre nom. Qui comme le grain de blé doit tomber en terre et mourir pour que la vie puisse en résulter ( Jean 12:24 ).
Cela pourrait aussi être vu comme une offrande de nous-mêmes comme prémices, comme disposés à être à Lui et à Le servir de tout notre être, endurant, si nécessaire, une épreuve ardente, et nous engageant à nous débarrasser du péché. Ceci contrairement aux incroyants qui sont souvent décrits comme de la paille ( Psaume 1:4 ), vide et stérile.