Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 27:2-8
Le prix du rachat d'un vœu ( Lévitique 27:2 ).
« Parle aux enfants d'Israël et dis-leur : Quand un homme accomplira un vœu, les personnes seront à Yahvé selon ton estimation. »
Quand quelqu'un arrive à la fin de son vœu, un prix doit être payé pour sa libération. Ils se sont consacrés au service de Yahvé. Ils ne peuvent donc pas simplement se retirer. Le but de ceci était afin que les gens puissent reconnaître la gravité d'un tel vœu. Cela impliquait un coût physique. Ce prix de rachat doit être estimé par les prêtres selon les règles suivantes. Ainsi, lorsqu'une personne faisait un tel vœu, elle déclarait qu'elle était prête à assumer ce coût. Ils faisaient un cadeau sacrificiel à Yahweh. Mais à cause de cela, il était nécessaire qu'ils sachent exactement combien cela allait coûter.
Nous faisons nos vœux à Dieu si facilement, car nous sentons que nous pouvons les oublier à tout moment. Mais cette section nous avertit que Dieu n'oublie pas et qu'un prix doit être payé, bien que nous puissions l'ignorer à l'époque.
"Et votre estimation sera du mâle depuis l'âge de vingt ans jusqu'à l'âge de soixante ans, même votre estimation sera de cinquante sicles d'argent, après le sicle du sanctuaire."
Le prix de rachat d'un homme entre vingt et soixante ans était de cinquante sicles d'argent. C'était un prix considérable, bien plus élevé que celui d'un esclave à cette époque, qui était d'environ vingt shekels. Seuls les relativement riches pouvaient ainsi se consacrer eux-mêmes ou leur progéniture à Yahweh. Mais ils sentiraient que le coût en valait la peine pour la position spéciale qu'il les avait placés avant lui.
"Et si c'est une femme, alors votre estimation sera de trente sicles."
Pour une femme entre ces âges, le prix de rachat était considérablement plus bas. Les femmes accomplissaient des services à la porte de la tente d' Exode 38:8 ( Exode 38:8 ; 1 Samuel 2:22 ), mais elles ne pouvaient pas accomplir le lourd travail que les hommes feraient. Néanmoins, eux aussi se réjouissaient de chercher à servir Yahvé et d'accomplir un temps volontaire de service pour lui, dont ils pouvaient être libérés avec un sentiment de joie d'avoir servi si près de sa présence et d'avoir contribué à son adoration.
« Et s'il a jusqu'à cinq ans jusqu'à vingt ans, alors votre estimation sera de vingt sicles mâles, et pour la femelle dix sicles. »
D'autres consacreraient leurs enfants à ce service pendant un certain temps. Cependant, pour racheter quelqu'un entre cinq et vingt ans, le prix était de vingt sicles pour un homme et de dix sicles pour une femme. Le service dont ils étaient rachetés était considérablement inférieur à celui d'une personne adulte. Mais ils avaient connu la joie du service de Yahvé.
"Et s'il est âgé d'un mois à cinq ans, alors votre estimation sera de cinq sicles d'argent pour le mâle, et pour la femme votre estimation sera de trois sicles d'argent."
Pour ceux âgés d'un mois à cinq ans, le prix de rachat était de cinq shekels pour un homme et de trois pour une femme. Le service qu'ils pouvaient rendre était minime, mais les parents pensaient clairement qu'il serait bénéfique pour leurs enfants de connaître Dieu de plus près.
« Et si c'est à partir de soixante ans et plus ; si c'est un mâle, votre estimation sera de quinze sicles, et pour la femme de dix sicles.
Mais dans le cas d'une personne de plus de soixante ans, le prix de rachat était de quinze sicles pour un homme et de dix pour une femme. Leur capacité de servir était limitée. Mais eux aussi se réjouiraient d'avoir pu être si proches de Dieu.
« Mais s'il est plus pauvre que votre estimation, alors il sera présenté au sacrificateur, et le sacrificateur l'estimera ; selon la capacité de celui qui a fait le vœu, le prêtre l'estimera.
Cependant, Dieu ne voulait pas que les hommes manquent la bénédiction parce qu'ils étaient trop pauvres. Si l'homme, ou la personne qui l'a juré, était trop pauvre pour payer ces prix de rachat, alors le prêtre pouvait l'évaluer à un chiffre inférieur en fonction de sa capacité de payer. Ainsi, personne ne devait être empêché de faire un vœu parce qu'il ne pouvait pas se le permettre, et personne ne devait continuer un vœu contre son gré, car un prix était payable pour la libération.