Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 5:14-19
Trois révélations faites par Dieu à Moïse, toutes liées aux offrandes de culpabilité/compensation ( Lévitique 5:14 à Lévitique 6:7 ).
Trois révélations sont maintenant faites concernant l'offrande de culpabilité et quand elle doit être offerte. Deux des trois sont introduits par les mots : « Et Yahvé parla à Moïse, en disant. Ils peuvent avoir été donnés à deux occasions distinctes. Ils ont probablement été ajoutés ici pour se connecter avec la référence précédente à l'offrande de culpabilité. Dans ce cas, aucune indemnité n'était payable, bien que des aveux soient requis à la place. Dans ces exemples, la question de l'indemnisation se pose.
Offrandes de culpabilité avec compensation pour les infractions du sanctuaire ( Lévitique 5:14 ).
Il est fait ici référence à deux types d'infractions contre le sanctuaire.
'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'
Cela indique une nouvelle révélation, plutôt que d'être une continuation de ce qui s'est passé auparavant. Il confirme qu'il décrit les exigences de Yahweh. Il traite des infractions contre le Sanctuaire.
Si quelqu'un commet une faute de foi et pèche involontairement dans les choses saintes de Yahweh, alors il apportera son offrande à Yahweh, un bélier sans défaut du troupeau, selon votre estimation en argent par sicles, après le sicle du sanctuaire, en sacrifice de culpabilité, et il réparera ce qu'il a mal fait dans la chose sainte, et y ajoutera le cinquième, et le donnera au sacrificateur; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le bélier du sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné.
Les péchés en question ici sont des péchés « involontaires » par rapport au sanctuaire, des péchés qui pourraient résulter d'une négligence, ou d'un oubli, ou d'une fausse « astuce », ou d'une pure léthargie. D'une certaine manière, la personne a dépassé les bornes. Il se peut qu'ils n'aient pas apporté leurs offrandes comme dues, ou qu'ils aient apporté des offrandes de niveau inférieur alors qu'ils étaient assez aisés pour apporter des offrandes de niveau supérieur, du grain au lieu d'oiseaux, des oiseaux au lieu d'un mouton.
Ou peut-être, d'une autre manière, ont-ils « profité » d'un manquement à l'accomplissement de toutes leurs responsabilités religieuses selon la Loi. Mais il est clair que la conscience de la personne l'a maintenant troublée, ou qu'elle a été « découverte » et il s'agit donc de se racheter, de payer la restitution et d'offrir l'offrande de culpabilité correcte.
L'offrande qu'il doit apporter est un bélier, une brebis mâle et donc d'un niveau plus élevé que la brebis femelle de la purification pour le sacrifice pour le péché. Ici, aucune alternative n'est proposée. Cela peut suggérer qu'on ne s'attendrait pas à ce qu'un homme pauvre commette cet abus de foi, ce qui pourrait suggérer que la parcimonie est ce qui est principalement à l'esprit. Il y a eu un non-respect des cotisations. En effet, en plus d'être sans défaut, la valeur du bélier nécessaire est à calculer par le prêtre en fonction de la perte estimée du sanctuaire.
Ensuite, un cinquième de cette valeur doit être payé au prêtre pour compenser le prêtre pour ce qu'il aurait perdu dans la plupart des cas. Après cela, le bélier doit être offert comme offrande de culpabilité. On ne nous donne aucun détail mais il est probable qu'il soit offert d'une manière similaire à celle décrite dans Lévitique 5:6 , ou cela peut être comme une purification pour le sacrifice pour le péché ( Lévitique 7:7 ).
Nous avons ici une indication que lorsque les hommes ont péché contre Dieu dans des choses saintes en retenant de Lui ce qui Lui est dû, le sacrifice doit être d'une valeur suffisante pour couvrir le niveau de péché. On voit donc bien à quelle valeur Dieu avait évalué Jésus-Christ qui était suffisant pour combler ainsi les échecs du monde entier, et de plus, un montant incalculable.
« Et si quelqu'un a péché et fait l'une des choses que Yahweh a ordonné de ne pas faire, sans le savoir, il est pourtant coupable et portera son iniquité.
Ceci, en raison de sa connexion directe avec Lévitique 5:15 semblerait se référer à quelqu'un qui a péché contre le Sanctuaire d'une autre manière que financière, sinon ce serait peu différent de Lévitique 4:27 .
Ils considèrent d'une manière ou d'une autre qu'ils ont offensé les choses saintes, ils ont fait ce que Yahvé a ordonné de ne pas faire. Maintenant, leur conscience les a frappés. Cela peut surtout viser les personnes à la conscience tendre, qui se préoccupent des petits détails, dans le but de leur permettre d'obtenir la tranquillité d'esprit de leur mauvaise conscience. Mais il y en aurait aussi d'autres qui auraient péché de cette manière plus certainement. Dans tous les cas, ils acceptent leur culpabilité et doivent être punis en conséquence (ils doivent « porter leur culpabilité »).
« Et il apportera au sacrificateur un bélier sans défaut du troupeau, selon votre estimation, en sacrifice de culpabilité, et le sacrificateur fera l'expiation pour lui concernant la chose dans laquelle il s'est trompé sans le savoir et ne l'a pas su, et il sera pardonné. C'est une offrande de culpabilité. Il est certainement coupable devant Yahvé.
Encore une fois, l'offrande doit être un bélier sans défaut, sa valeur requise devant être estimée par Moïse (« votre estimation ») selon le niveau de l'échec. Son but est d'éliminer la culpabilité de la personne. Bien que la valeur correcte du vérin doive être proposée, aucune compensation supplémentaire n'est requise. Le sanctuaire n'a subi aucune perte financière. Le prêtre offrira le bélier comme il le ferait pour une purification pour le sacrifice pour le péché, et fera l'expiation pour la personne en question, et il sera pardonné. C'est une offrande de culpabilité.
« Il est certainement coupable devant Yahvé. » Ce commentaire peut refléter que parce que c'est un péché contre le sanctuaire, il ne fait aucun doute qu'il est coupable devant Yahweh.