Lévitique 9:24

« Et il sortit du feu de devant Yahvé, et consuma sur l'autel l'holocauste et la graisse. Et quand tout le monde l'a vu, ils ont crié et sont tombés la face contre terre.'

Dieu envoya alors une traînée de feu du tabernacle et consuma sur l'autel tout l'holocauste et la graisse. Bien sûr, il y avait bien plus que cela sur l'autel. Sur l'ensemble de l'holocauste du sacrifice du matin avaient été empilés les parties des sacrifices d'actions de grâces. Ainsi eux aussi seraient entièrement consumés en un instant par cette flamme féroce. Mais le point souligné est que Dieu indiquait clairement Son acceptation de l'ensemble de l'holocauste pour l'expiation, la consécration et le tribut.

Car nous devons reconnaître que ces offrandes ne brûlaient généralement pas toutes instantanément. Dans Lévitique 6:6 nous avons vu que l'ensemble de l'holocauste du soir devait continuer à brûler toute la nuit jusqu'au matin. Ainsi, ce que Dieu a consommé, ce sont les carcasses en feu qui brûlaient encore toute la matinée. Ils les avaient offerts par le feu, maintenant Il révéla par Son acte qu'Il les avait personnellement reçus par le feu. Lui aussi participait à la cérémonie.

"Et quand tout le peuple l'a vu, ils ont crié et sont tombés la face contre terre." L'apparition de la gloire de Yahvé, et la flamme venant consumer tout l'holocauste, provoquèrent une réaction immédiate dans la foule. Ils ont crié d'émerveillement, de crainte et de peur, et sont tombés la face contre terre. C'était la pleine prosternation offerte à un puissant suzerain, mais c'était aussi la réaction de ceux qui ne pouvaient supporter la vue de ce qui leur était apparu.

Comme les séraphins en présence de la gloire de Dieu ( Ésaïe 6:2 ) ils devaient cacher leur visage. Une fois de plus, ils avaient vu quelque chose qu'ils n'oublieraient jamais (ou du moins pour une courte période). Face à cela, comment pourrait-il y avoir une opposition à la nomination d'Aaron et de ses fils ? Nous verrons bientôt.

Ainsi la prêtrise fut établie, et Dieu révéla sa satisfaction de ce qui s'était passé. La procédure avait été longue et dans une certaine mesure répétitive, mais cela signifierait certainement que des leçons avaient été tirées. Qui maintenant pourrait faire autre chose que marcher dans la crainte du Saint d'Israël et lui obéir implicitement ? (La réponse est, bien sûr, 'homme pécheur').

C'est un rappel pour nous en tant que chrétiens que notre position devant Dieu n'a pas non plus été achetée à la légère et sans prix. Jésus-Christ est venu comme notre Souverain Sacrificateur, nommé par Dieu et accompli par l'offrande et le sacrifice nécessaires à notre salut, à notre purification, à notre expiation, à notre réconciliation, et afin qu'Il puisse nous sanctifier comme Ses sacrificateurs. Et la route pour lui a été longue et ardue, mais il a enfin réussi, et son travail en notre faveur se poursuit maintenant alors qu'il agit en tant que notre chef de randonnée dans le ciel ( Hébreux 2:10 ).

Et nous aussi, si nous voulons servir avec Lui, nous devons traverser une période de sanctification fixée par Dieu afin que nous puissions être utiles à Son service, d'abord acceptés dans le Bien-aimé, puis amenés à une pleine consécration, puis façonnés par Lui conformément avec Sa volonté ( Philippiens 2:13 ). Pour certains, cela prend plus de temps que pour d'autres, mais jusqu'à ce que nous soyons venus comme Aaron, mettant de côté tout le reste pour le servir, nos vies ne seront pas fructueuses à son service. Mais quand nous le ferons, alors la gloire du Seigneur éclatera sur nous, et nous crierons et nous jetterons à ses pieds.