'Mais l'ange lui dit: "N'aie pas peur, Zacharie, car ta supplication est entendue, et ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean." '

Lors de son offrande de l'encens, Zacharie aurait prié au nom de tout le peuple, une prière pour la délivrance d'Israël. Et maintenant l'ange, car il était tel, connaissant ses pensées, lui parla doucement. Il lui dit de ne pas avoir peur, car il n'était pas là pour lui faire du mal, mais pour lui apporter une bonne nouvelle de la présence de Dieu. La bonne nouvelle était que Dieu avait entendu ses prières, et que sa délivrance était sur le point d'arriver en Israël, et pas seulement cela, mais que sa femme aussi devait y être impliquée et devait avoir un fils. Et il devait s'appeler Yo-annen, 'le Seigneur est miséricordieux', car à travers lui Dieu allait agir gracieusement.

L'ange répond sous une forme poétique et chiastique, que nous allons d'abord donner intégralement :

a « Et vous aurez de la joie et de l'allégresse,

a Et beaucoup se réjouiront de sa naissance.

a Car il sera grand aux yeux du Seigneur,

a Et il ne boira ni vin ni boisson forte,

b Et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère.

c Et beaucoup d'enfants d'Israël se tourneront vers l'Éternel, leur Dieu.

b Et il ira devant sa face dans l'esprit et la puissance d'Elie,

a Pour tourner le cœur des pères vers les enfants,

a Et les désobéissants de marcher dans la sagesse des justes,

a Pour se préparer pour le Seigneur,

a Un peuple préparé.

Le point central du chiasme en 'c' est qu'il tournera beaucoup de son peuple vers le Seigneur son Dieu, car c'est pourquoi il doit naître. Entourant ce but central dans 'b' et parallèle, c'est que ce sera par le Saint-Esprit, l'Esprit et la puissance d'Elie. Il sera le Moteur de son activité. Et en 'a' nous avons la joie de la venue du héraut et une description de son potentiel, et en parallèle ce qu'il accomplira à travers ce potentiel.

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