Luc 1:14-15

« Et vous aurez de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, et il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère.

Et par la naissance de ce fils, il aura de la joie et de l'allégresse. Mais cette joie et cette allégresse ne seront pas pour lui seul. Ce sera pour beaucoup. Car beaucoup se réjouiront de sa naissance. Et ce sera à cause de ce que sera son fils. Car son fils sera grand aux yeux du Seigneur, et n'aura pas besoin d'être fortifié par le vin et les boissons fortes. Car dès le sein de sa mère il sera rempli du Saint-Esprit.

Ainsi, tant pour sa force que pour sa joie et sa satisfaction, il ne regardera que vers le Saint-Esprit de Dieu. Il tournera le dos au vin et aux boissons fortes et s'appuiera uniquement sur Dieu pour sa grandeur, qui sera une grandeur telle qu'elle est vue aux yeux de Dieu, et du point de vue de Dieu. Il n'aura pas besoin des plaisirs de la vie, ni du vin que le monde prend pour se fortifier. Au lieu de cela, son cœur sera emporté par Dieu.

Il sera « rempli (pimplemi) du Saint-Esprit » dès avant sa naissance. Cette phrase a une signification particulière dans Luc. « Remplir (pimplemi) avec le Saint-Esprit » est toujours dans les écrits de Luc (où il apparaît seulement) un remplissage qui produit des paroles inspirées. Dans presque tous les cas, il s'agit d'une expérience temporaire. Mais pour Jean (et plus tard pour Paul - Actes 9:17 ) ce sera permanent.

John sera donc un homme inspiré en permanence, dès sa naissance. En d'autres termes, dès le sein même, il est appelé à être prophète de Dieu. (Il faut distinguer être rempli (pimplemi) du Saint-Esprit, d'être rempli (pleroo) du Saint-Esprit et être rempli (pleres) du Saint-Esprit. Ce sont les deux derniers qui sont pour tous les chrétiens et ont une certaine permanence) .

Boire du vin et des boissons fortes a toujours été la façon dont l'homme se fortifie pour ce qu'il doit affronter. Par elle, l'homme émousse ses sens. Et cela était considéré comme indiquant la sophistication mondaine par rapport à la pureté naturelle, et comme la principale source du bonheur de l'homme. C'était le signe de ceux qui habitaient dans de grandes maisons ou villes, ou qui appréciaient les plaisirs et les buts mondains. Ainsi Jean devait s'abstenir de toute forme de « mondanité », et de tout besoin de se « fortifier ».

Il n'aurait besoin ni de l'un ni de l'autre. Dieu serait à la fois sa joie et sa force. Pour l'âme pure qui vivait dans le désert, loin du monde et seule avec Dieu, de telles choses ne seraient pas disponibles, ni désirées. Au contraire, il deviendrait fort en Dieu.

Il n'était pas appelé à être nazaréen permanent, car aucune mention n'est faite de la pousse de ses cheveux, mais tous reconnaîtraient que cela signifiait qu'il était appelé à une dédicace spéciale. Les prêtres de service devaient également s'abstenir de vin et de boisson forte ( Lévitique 10:9 ). L'idée est peut-être qu'en tant que fils de prêtre, il se considérait comme toujours de service.

Cependant, rien dans son ministère ne suggère qu'il se considérait comme impliqué dans l'action sacerdotale. Ainsi, il serait distinct à la fois des Naziréens et des prêtres et serait un mélange des meilleurs des deux, et il était mis en parallèle avec ceux qui avaient été mis à part par Dieu dans le passé ( Juges 13:7 ). S'abstenir de vin et de boisson forte était un signe de séparation particulière vers la sainteté ( Nombres 6:3 , contraste Amos 2:12 ).