Luc 10:2

" Et il leur dit : " La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux, priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson. " '

C'est le genre de déclaration que nous pourrions bien nous attendre à ce que Jésus répète continuellement, surtout s'il la considérait comme une sorte de commande. Ce dernier est facilement possible car il se produit au rendez-vous des douze (voir Matthieu 9:37 ), et maintenant au rendez-vous ici, et convient très bien à une mise en service qui a à l'esprit une expansion continue.

Ils ne doivent pas considérer leur nomination comme juste pour cette mission mais comme permanente et durable, et comme les engageant dans la durée. Cela leur a donné une vision de ce qui serait. Ils doivent voir leur propre départ comme un prélude à d'autres en plus grand nombre, quelque chose pour lequel ils ont dû prier.

Il les exhorte donc ici à prier pour l'envoi de plus d'ouvriers, pour poursuivre leur propre travail. Dans un sens, c'est une amplification et une mise en pratique de la prière « Que ton règne royal vienne » ( Luc 11:2 ) décrivant comment de nombreux évangélistes sortent au nom de Jésus. Matthieu l'a dans un contexte antérieur ( Matthieu 9:37 ) au moment de l'appel des douze.

Mais c'était probablement le fardeau constant sur le cœur de Jésus, répété chaque fois que des hommes étaient chargés de sortir (il y avait probablement un certain nombre de ces incursions évangéliques). Il cherchait continuellement à transmettre l'urgence de son message à ses disciples. Il voulait qu'ils reconnaissent constamment qu'il y avait une moisson abondante à récolter, mais qu'il y avait une pénurie d'ouvriers (comparez Jean 4:35 ).

Et cette pénurie était telle, car Il cherchait constamment à recruter davantage ( Luc 9:57 ). Mais Il ne le ferait que s'ils atteignaient Ses normes. En fin de compte, il a été laissé entre les mains de son Père. C'est le premier exemple que nous avons qui indique qu'il aspirait à plus d'évangélistes.

Il avait auparavant poussé cette prière sur les premiers disciples ( Matthieu 9:37 ) et elle avait été exaucée dans la mesure où ils étaient maintenant soixante-dix. Alors maintenant, Il exhorte les soixante-dix à prier pour une nouvelle extension de leur nombre. Eux aussi doivent demander au « maître de la moisson » d'envoyer plus d'ouvriers dans sa moisson.

Il y avait tant à atteindre et si peu à les atteindre, et Il était conscient que le temps était court. C'était aussi une autre façon de leur faire comprendre l'importance de leur tâche et la rapidité nécessaire à son accomplissement.

La référence à la récolte finale confirme qu'il les voit comme « les derniers jours ». Ce fut quand la récolte finale devait être recueillie en ( Ésaïe 27:12 , Joël 3:13 LXX, Amos 9:13 ; Osée 10:12 ; Matthieu 3:10 ; Luc 3:9 ; Luc 3:16 ; Luc 10:9 ). Le thème de la fécondité spirituelle et de la moisson est un thème commun dans les Écritures.