Luc 10:21

'En cette même heure, il se réjouit ('était ravi de joie') dans le Saint-Esprit, et dit: "Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de révéler eux aux bébés. Oui, mon Père, car c'était donc agréable à vos yeux. '

« À cette même heure. Cela relie étroitement ce qui suit avec ce qui précède. Il est important que ses disciples aient leur cœur et leur esprit centrés sur ce qui est de première importance, et ne soient pas absorbés par l'idée de chasser les mauvais esprits. Dieu lui-même doit toujours avoir préséance sur son œuvre (comparez Luc 10:42 ).

'Réjouis-toi en Esprit.' Notez dans le passage l'accumulation de joie. Les disciples revinrent avec joie. Ils doivent plutôt se réjouir que leurs noms soient écrits dans le ciel. Maintenant vient la plénitude de joie dans ce que Dieu s'est révélé aux siens.

Nous apprenons ici tout d'abord que Jésus est encore « plein de l'Esprit Saint » ( Luc 4:1 ), car il « se réjouit » (est « enchanté de joie ») du fait que l'Esprit Saint agit en lui. Et par le même Saint-Esprit, il remercie son Père, qui est Seigneur du ciel et de la terre, parce qu'il lui a plu, tout en cachant « ces choses » aux sages et aux intelligents, de les révéler à ceux qui sont des bébés sages et intelligents.

'Ces choses' incluent l'autorité et le pouvoir de Jésus sur les mauvais esprits en vertu de Qui Il est. Les disciples pouvaient faire ce qu'ils faisaient parce que dans leur cœur, même si ce n'était pas complètement dans leur tête, ils savaient qui était vraiment Jésus. Ainsi, le Père leur a donné une révélation de qui et ce qu'est le Fils. Et Il l'a fait parce que c'était agréable à Ses yeux. C'est de sa volonté souveraine, et non de leur mérite. Ainsi, nous avons ici la confirmation que, bien qu'ils n'aient pas pu le mettre en mots, ils sont conscients en eux de la pleine divinité de Jésus.

'Il s'est réjoui du Saint-Esprit.' Ceci indique dans le cas unique de Jésus ce qui était précédemment exprimé en termes de « être rempli du Saint-Esprit ». Mais parce qu'il est continuellement rempli du Saint-Esprit ( Luc 4:1 ) ce remplissage est toujours en lui, ainsi, lorsqu'il prophétise, il se réjouit et exulte dans le Saint-Esprit qui est continuellement en lui en pleine mesure, plutôt que de recevoir un remplissage.

Il est unique. Le Saint-Esprit ne lui est pas donné par mesure ( Jean 3:34 ). Il jouit continuellement de sa plénitude totale. Ces mots qui suivent doivent alors spécifiquement être considérés comme une « prophétie », la révélation de ce qui vient de Dieu sous une forme inspirée, similaire à la prophétie que nous avons vue dans les chapitres 1 et 2, mais cette fois par un canal parfait.

'Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as révélées aux enfants.' Dans Psaume 8:2 nous lisons : « De la bouche des bébés et des nourrissons tu as établi la force. Jésus a peut-être eu ces paroles en tête sous la forme sous laquelle Il les a citées dans Matthieu 21:16 : Matthieu 21:16 , remplaçant « force » par « louange ».

Les bébés louent parce qu'on leur donne la compréhension qui manque aux autres, comparez Luc 18:16 , et ainsi sont rendus forts pour Dieu.

Pour tout le principe de comparaison entre le faible et le fort dans les desseins de Dieu, voir 1 Corinthiens 1:18 ; 1 Corinthiens 1:26 . Les sages et les compréhensifs à qui de telles choses sont cachées comprennent les principaux sacrificateurs, les scribes et les pharisiens. Et même les rois et les prophètes du passé ne les connaissaient pas parce qu'ils n'avaient pas encore été révélés ( Luc 10:24 ).