Jésus se réjouit du fait que son père a révélé la vérité spirituelle de qui il est à ses disciples (10:21-24).

À la suite de la victoire de ses disciples sur les forces de Satan par l'autorité de son nom, Jésus se réjouit de ce qu'il est clair que son Père leur a révélé, sinon ils n'auraient pas pu le faire. Et ce qui a été révélé, c'est qui et ce qu'il est en tant que « Fils ». Ils entrent dans la vérité de Qui Il est. Cette reconnaissance de Jésus comme le seul et vrai Fils de Dieu est le signe par lequel tous les siens peuvent être reconnus ( 1 Jean 5:13 ).

Pour cette description distinctive de Jésus comme 'le Fils', comparez Marc 13:32 et régulièrement dans Jean. De la même manière, il leur révèle qui et ce qu'est le Père. Le Père et le Fils sont ainsi séparés du reste de la réalité. Ils sont uniques et dans une relation unique.

Notez la prière au 'Père'. Ceci est une préparation partielle pour la prière du Seigneur ( Luc 11:1 ) qui suivra sous peu. Pourtant, il est exprimé d'une manière légèrement différente (avec l'article) nous rappelant que la relation de Jésus avec le Père est distinctive. Il parle en tant que « Fils » au « Père ».

Une analyse.

a À cette même heure, il se réjouit du Saint-Esprit et dit : « Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché ces choses aux sages et aux intelligents » ( Luc 10:21 a).

b « Et les révéla aux enfants » ( Luc 10:21 b).

c «Oui, Père, car cela te plaisait ainsi» ( Luc 10:21 c).

d «Tout m'a été livré par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils, sinon le Père, et qui est le Père, sauf le Fils» ( Luc 10:22 a).

c « Et celui à qui le Fils voudra le révéler » ( Luc 10:22 b).

b ' Et se tournant vers les disciples, il dit en privé : " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez " ( Luc 10:23 ).

a « Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir les choses que vous voyez, et ne les ont pas vues, et entendre les choses que vous entendez, et ne les ont pas entendues » ( Luc 10:24 ).

Notez que dans 'a' les choses sont cachées aux sages et aux intelligents, et dans le parallèle elles sont cachées aux prophètes et aux rois. En 'b', ils sont révélés aux bébés, et en parallèle, les disciples sont bénis parce qu'ils les voient. En 'c' c'est le bon plaisir du Père et en parallèle c'est la volonté du Fils. Et au centre de tout se trouve la grande vérité ainsi révélée, la connaissance mutuelle de soi du Père et du Fils.

Il convient de noter que ce format chiastique indique que ce dicton est une unité, prononcée par Jésus à un moment donné, même si Matthieu l'a divisé pour l'adapter à ses fins littéraires. Luc y a simplement introduit « et se tournant vers les disciples, il a dit en privé » afin de souligner que les dernières paroles n'étaient destinées qu'à s'appliquer à eux.

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