Luc 10:22

«Tout m'a été livré par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils, sinon le Père, et qui est le Père, sauf le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.»

Dans sa prière/prophétie, il révèle maintenant que le Père a mis toutes choses entre ses mains, y compris la pleine connaissance de lui-même, afin qu'il puisse la communiquer aux autres dans la mesure où ils peuvent la recevoir. Toutes choses lui ont été absolument livrées, c'est-à-dire transférées à Lui pour qu'Il les applique (comparez l'usage dans Matthieu 28:18 ).

Cela ne peut être que parce qu'Il est Lui-même Dieu, car nul autre que Dieu ne pouvait connaître et transférer la plénitude de la connaissance de Dieu. Cela inclut ce que le Père sait du Fils, de son être même, ainsi que ce que le Fils sait du Père et de son être même. Notez comment cela est basé sur l'argument selon lequel un père et un fils naturels peuvent se connaître pleinement d'une manière qu'aucun autre ne peut. C'est parce qu'il y a une affinité unique entre eux parce qu'ils sont « d'un même sang ».

Parce qu'ils sont uniquement du même stock, ils ont une connaissance que personne d'autre ne peut partager. De la même manière, le Père et le Fils sont « d'un même esprit ». Ils ont une relation unique que personne d'autre ne peut partager, à part le Saint-Esprit. Ils sont la trinité divine dans l'unité, de même nature et essence. Ainsi, la pleine connaissance de la situation de chacun dans la Divinité est à sa disposition pour qu'il la transmette à ses disciples. Mais il a pu le révéler à ses disciples parce qu'il a plu au Père de le faire. La révélation leur est donc venue à la fois du Père et du Fils.

Notez que la connaissance du Fils par le Père est assimilée à la connaissance du Père par le Fils. Que Jésus ait eu la même connaissance du Père que le Père avait de Lui le met au même niveau d'omniscience que le Père. Une telle conclusion est inévitable. Il y a donc ici une pleine révélation de sa divinité. Mais aussi, en plus de cela, il y a la confirmation qu'il est connu de Ses disciples, même s'ils ne peuvent pas le mettre en mots.

Ainsi, dans sa relation avec son Père, Jésus a une connaissance plus grande que celle des pères, plus grande que celle d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, que celle de Moïse et des prophètes. Il a une source directe de connaissance, même si elle est aussi en partie communiquée à travers les Écritures.

, 'Toutes choses ont été livrées entre mes mains.' Comparez ici Jean 3:35 . « Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. Là, il comprend l'Esprit qui ne lui est pas donné par mesure, et les paroles mêmes de Dieu, et le résultat est qu'il offre la vie éternelle, la vie sous le règne royal de Dieu, à ceux qui croient en lui. Dans ce passage aussi, il a le Saint-Esprit en qui il se réjouit, et la connaissance de son Père qu'il peut transmettre aux siens.