Luc 10:27

« Et il répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. » '

La réponse du Scribe reflète peut-être une réponse standard sur le sujet qui prévalait dans le judaïsme, bien que nous n'ayons aucune preuve réelle de l'utilisation de cette dernière partie de cette manière avant l'époque de Jésus, à moins que les parties pertinentes des Testaments au Les patriarches doivent être considérés comme si tôt. Mais il est également possible qu'il ait entendu Jésus donner cette même réponse à des questionneurs similaires (voir Marc 12:30 ; Matthieu 22:37 , et comparer Luc 18:18 ) et cite en retour ses propres paroles.

À cet égard, c'était probablement la réponse standard de Jésus à la question de la signification et de la réponse à la Loi, et une réponse donnée par Lui à plusieurs reprises. Le texte cité provient d'une version inconnue et diffère des citations dans Marc et Matthieu. Celles-ci sont cependant faites à différentes occasions. Ici, cependant, il peut s'agir simplement d'une traduction des mots de la source de Luc.

Le Scribe désigne d'abord le Shema ( Deutéronome 6:5 ), qui était répété deux fois par jour par chaque juif orthodoxe pieux, et était porté par beaucoup sur le front dans une bourse de cuir à l'heure de la prière : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit.

» Cela était perçu comme étant au cœur de la Loi. Puis il indiqua Lévitique 19:18 , « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Si cette dernière n'a pas été considérée comme une réponse reconnue pour l'une des raisons suggérées ci-dessus, il l'a peut-être introduite afin de conduire à sa prochaine question. Mais la probabilité était qu'il s'agissait d'une réponse standard et que son véritable test consistait à déterminer comment Jésus définirait son prochain.

Le restreindrait-il à ceux qui « vivaient correctement » parmi les Juifs ou inclurait-il certains des parias et des pécheurs avec lesquels il était enclin à se mêler ? Il se concentrait uniquement sur qui devait être considéré comme son voisin. Peut-être, dans son autosatisfaction, s'était-il convaincu que son amour pour Dieu était démontré par sa vie.