Luc 11:37-38

'Or, quand il eut parlé, un pharisien lui demanda de dîner avec lui, et il entra et s'assit pour manger, et quand le pharisien le vit, il s'étonna de ne pas s'être d'abord trempé (baptizo) avant le dîner.'

Il se peut bien que Jésus se soit délibérément abstenu de se laver les mains cérémonieusement ici afin d'introduire le sujet de son discours, car Marc 7:2 suggère qu'il se conformait généralement à cette exigence (à moins que Marc 7:2 soit une manière polie de insinuant indirectement qu'il ne l'avait pas fait non plus).

Le point, cependant, sur lequel Luc insiste est l'accent mis par le pharisien sur l'observation extérieure. Pour eux, peu importaient les péchés intérieurs que Jésus avait apportés avec Lui (comme les péchés intérieurs de Luc 11:53 ) tant qu'Il suivait les rituels corrects. (Luc laisse entendre essentiellement que l'attitude de certains des pharisiens était telle qu'ils pouvaient, pour ainsi dire, heureusement de connivence dans le meurtre des prophètes ( Luc 11:47 ), tant qu'ils le faisaient avec des mains propres) .

'Il s'est émerveillé.' Cela peut signifier qu'il a dit quelque chose (mais comparez Luc 20:26 ), mais pas de manière antagoniste (voir Luc 4:22 ; Luc 7:9 ; Luc 8:25 ; Luc 9:43 ; Luc 11:14 ; Luc 20:26 ), car Luc n'ajoute pas « en lui-même » (contraste Luc 7:39 ).

La cérémonie du « lavage des mains » avant de manger était l'un des principes des pharisiens sur lesquels ils insistaient beaucoup. Elle n'était pas enjointe dans les Écritures, mais était un élément supplémentaire ajouté par les Traditions des Anciens, la Loi orale. Ce n'était pas strictement un simple lavage des mains, mais une mini-cérémonie rituelle. Ils pensaient qu'en raison de la possibilité d'une contamination inconnue par des personnes rituellement impures, il était nécessaire de se laver à la fois avant chaque repas et entre les plats.

Et cela impliquait un processus compliqué. L'eau pour se laver devait être prise dans de grandes jarres de pierre qui avaient été maintenues « propres » afin que l'eau elle-même soit maintenue rituellement propre. Cette eau ne pouvait être utilisée à aucune autre fin. Tout d'abord, toutes les saletés devaient être enlevées. Ensuite, les mains pouvaient être tenues avec les doigts pointés vers le haut et de l'eau était versée sur elles et devait descendre au moins jusqu'au poignet. Après cela, alors que les mains étaient humides, chacune devait être nettoyée, apparemment avec « le poing » de l'autre, probablement par l'action conjointe de frotter la paume sur le poing.

Mais l'eau sur leurs mains était maintenant impure, alors les mains ont été maintenues vers le bas et de l'eau a été versée à nouveau sur elles de sorte qu'elle a commencé au niveau des poignets et s'est écoulée du bout des doigts. C'était une façon de procéder.

Alternativement, tout cela pourrait être fait en plongeant les mains jusqu'au poignet dans un récipient contenant de l'eau propre, en frottant à nouveau apparemment sur «le poing». Alors les mains seraient propres.