Luc 11:46

« Et il a dit : « Malheur à vous aussi les avocats ! car vous chargez les hommes de fardeaux pénibles à porter, et vous ne touchez pas vous-mêmes les fardeaux avec un de vos doigts. '

Jésus tourna maintenant sa critique contre les docteurs de la loi. Ils n'étaient pas meilleurs que les pharisiens, car par leur longue liste d'exigences, ils imposaient des fardeaux à des gens trop lourds à porter, et pourtant eux-mêmes n'ont même jamais tendu la main pour soulager le poids de tels fardeaux, tout en trouvant des moyens de les esquivant eux-mêmes. Cela incluait la pensée qu'ils empilaient les règlements mais en rétractaient rarement, et qu'ils ne prenaient pas en compte les circonstances qui rendraient leurs demandes beaucoup plus difficiles pour les gens ordinaires qu'elles ne l'étaient pour eux.

Leur propre vie leur était destinée. La vie des gens ordinaires ne l'était pas. Ainsi, il les accuse d'être inconsidérés et irréfléchis et de faire des demandes inutiles qui étaient beaucoup trop lourdes. Mais cela inclut probablement aussi la pensée que tandis qu'ils les infligent aux autres, ils ont trouvé le moyen de les éviter eux-mêmes par casuistique.

Considérez quelques exemples.

· La limite d'un voyage d'un jour de sabbat était de 2 000 coudées (environ 1 000 verges ou mètres) à partir de la résidence d'un homme. Mais si une corde était attachée au bout de la rue, le bout de la rue pourrait devenir sa résidence et il pourrait alors aller au-delà de 1 000 mètres, tandis que si le vendredi soir il laissait suffisamment de nourriture à un moment donné pour deux repas qui point est techniquement devenu sa résidence et il pouvait aller au-delà de 1 000 mètres !

· L'un des travaux interdits le jour du sabbat était de faire des nœuds, qu'il s'agisse de nœuds de marins ou de chameliers et de nœuds dans les cordes. Mais une femme pouvait nouer le nœud de sa ceinture. Donc, si un seau d'eau devait être levé d'un puits, une corde ne pouvait pas y être nouée, mais tout ce qu'ils avaient à faire était d'utiliser une ceinture de femme, et il pouvait légitimement être levé avec ça !

· Il était interdit de porter un fardeau, car la loi écrite codifiée stipulait que « celui qui porte quoi que ce soit, que ce soit dans sa main droite, ou dans sa main gauche, ou dans sa poitrine, ou sur son épaule est coupable », mais il ajouta ensuite : « mais celui qui porte quelque chose sur le dos de sa main, avec son pied, ou avec sa bouche, ou avec son coude, ou avec son oreille, ou avec ses cheveux, ou avec sa bourse renversée , ou entre son sac d'argent et sa chemise, ou dans le pli de sa chemise ou dans sa chaussure, ou dans sa sandale est innocent, parce qu'il ne le porte pas de la manière habituelle de le faire."

Bien sûr, nous ne faisons pas des choses comme ça. Mais nos excuses pour nos péchés peuvent être tout aussi absurdes.