Luc 12:22-34

Ses disciples devraient se concentrer sur les affaires célestes et non sur les affaires terrestres (12:22-34).

Ayant clarifié sa position concernant la richesse et son utilisation, Jésus se tourne maintenant vers ceux qui ont peu de richesse. Ils peuvent être tout aussi liés à la richesse du fait qu'ils n'en ont pas et qu'ils en sont inquiets, tout comme les riches. Ils peuvent être également « déformés », et ils ont également besoin de « rectifier le tir ». Leur problème est différent. D'où vient le prochain repas ? La réponse de Jésus est qu'une fois qu'ils recherchent le règne royal de Dieu, ils peuvent mettre toutes ces inquiétudes de côté, car Dieu prendra alors la responsabilité d'eux et veillera à ce qu'ils soient nourris et vêtus. En effet, ils n'ont même pas besoin de prier à ce sujet, car Dieu sait de quoi ils ont besoin avant de le lui demander.

C'est maintenant vraiment le cas sous le règne royal de Dieu. Les disciples doivent apprendre que leurs pensées doivent être éloignées de toute pensée de possessions matérielles afin qu'ils puissent se concentrer sur cela.

Notez les parallèles intéressants entre ces versets et le passage précédent dans la mention des entrepôts et des granges (les oiseaux n'en ont pas, au contraire ils ont les entrepôts inépuisables de Dieu auxquels faire appel), et dans l'accumulation de trésors, mais cette fois au paradis. Ils doivent apprendre la leçon du riche fou.

Une analyse.

a 'Et il dit à ses disciples : C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie, ce que vous mangerez, ni encore pour votre corps, ce que vous vous vêtirez. Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement » ( Luc 12:22 ).

b « Considérez les corbeaux, qu'ils ne sèment ni ne moissonnent, qui n'ont ni grenier ni grenier, et Dieu les nourrit. De combien plus de valeur es-tu que les oiseaux ! ( Luc 12:24 ).

c « Et lequel d'entre vous, en étant anxieux, peut ajouter une coudée à la mesure de sa vie ? » ( Luc 12:25 ).

d « Si donc vous n'êtes pas capable de faire même ce qui est le moins, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? » ( Luc 12:26 ).

e « Considérez les fleurs, comment elles poussent, elles ne peinent pas, elles ne filent pas, et pourtant je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'un d'eux » ( Luc 12:27 ).

f « Mais si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, ce qui est aujourd'hui, et demain est jetée au four, combien plus te vêtira-t-il, ô toi de peu de foi ? ( Luc 12:28 ).

e « Et ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas non plus hésitants » ( Luc 12:29 ).

d « Les nations du monde recherchent toutes ces choses, mais votre Père sait que vous en avez besoin » ( Luc 12:30 ).

c « Quant à vous, vous cherchez son règne royal, et ces choses vous seront données par surcroît » ( Luc 12:31 ).

b « N'aie pas peur, petit troupeau ; car c'est le bon plaisir de votre Père de vous donner la Règle Royale » ( Luc 12:32 ).

a "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône, faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne manque pas, où aucun voleur ne s'approche, ni mite ne détruit, car là où est votre trésor, là sera votre cœur sois aussi » ( Luc 12:33 ).

Notez que dans 'a' ils ne doivent pas se préoccuper des choses terrestres, et en parallèle, ils doivent les utiliser pour établir un trésor céleste. Dans 'b', les oiseaux sont nourris par Dieu, mais ils ont plus de valeur que les oiseaux, de sorte qu'en parallèle, il donnera à ses disciples ce qui est régi par son règne royal. En 'c', ils ne peuvent pas 'ajouter' à la durée de leur vie, donc en parallèle ils devraient chercher Sa Règle Royale (qui est éternelle), alors tout le reste leur sera 'ajouté'.

En 'd', ils ne doivent pas s'inquiéter pour 'le reste', tandis que dans le parallèle, ce sont les nations qui s'inquiéteront pour le reste. D'un autre côté, eux, les disciples, n'ont pas besoin de l'être parce qu'ils peuvent être sûrs que leur Père connaît leurs besoins. Dans 'e', ​​les fleurs ne recherchent pas d'avantages physiques (ce qu'elles doivent porter), donc en parallèle elles n'ont pas non plus à rechercher d'avantages physiques (ce qu'elles mangent et boivent ou quoi que ce soit d'autre). Au centre de 'f' se trouve la confiance dans la provision de Dieu.