Luc 13:5

« Je vous le dis, non. Mais, à moins que vous ne vous repentiez, vous périrez tous de la même manière. »

Et Sa réponse est que ce n'est pas différent. Qu'il s'agisse d'un Galiléen ou d'un habitant de Jérusalem, le même principe s'applique. Les morts subites ne doivent pas être considérées comme résultant nécessairement du péché des personnes impliquées. Et le même avertissement est donné. S'ils ne veulent pas périr de la même manière, ils doivent se repentir, car à la fin tous ceux qui ne se repentent pas périront éternellement.

L'implication est claire. Premièrement que les morts par violence ou accident n'indiquent pas nécessairement le péché particulier des personnes impliquées, et deuxièmement que tout cela devrait être considéré comme un avertissement pour être prêt pour le jour du jugement, et comme une indication du feu qu'Il est venu jeter sur la terre. Comme le débiteur dans les versets précédents, ils doivent être réconciliés avec Dieu avant qu'il ne soit trop tard.

À la lumière de ses avertissements, ils devraient veiller à ce que leur vie soit fructueuse afin qu'ils ne soient pas abattus (comparer 3:9).

Jésus applique maintenant Ses avertissements pour qu'ils se réconcilient avec Dieu pendant qu'il en est encore temps ( Luc 12:57 ) et se repentent avant qu'il ne soit trop tard ( Luc 13:1 ) au moyen d'une parabole qui s'applique à eux le l'enseignement de Jean le Baptiste ( Luc 3:9 ).

C'est un avertissement que si leur vie n'est pas fructueuse, ils feront face au jugement de Dieu le moment venu. Même le figuier doit être 'redressé' ( Luc 13:13 ).

A partir de ce moment, nous trouvons une séquence intéressante typique de Luc, un homme qui plante un figuier, une femme qui se plie en deux et est guérie, un homme qui sème une graine de moutarde dans son jardin et une femme qui met du levain dans la farine . Notez la distinction entre les sexes. Luc cherche constamment à équilibrer les sexes (voir Introduction).

Une analyse.

a Il a prononcé cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit, et n'en trouva pas » ( Luc 13:6 ).

b « Et il dit au vigneron : Voici, ces trois années que je suis venu chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en ai pas trouvé » ( Luc 13:7 a).

c « Coupez-le. Pourquoi agit-il aussi comme un fardeau sur le sol ? ( Luc 13:7 b).

b « Et, répondant, lui dit : « Seigneur, laisse-la tranquille cette année aussi, jusqu'à ce que je creuserai autour d'elle et la nourrirai de fumier » ( Luc 13:8 a).

a Et s'il porte désormais du fruit, eh bien, sinon, tu le couperas » ( Luc 13:8 b).

Notez que dans 'a' le propriétaire a cherché des fruits et n'en a pas trouvé, et en parallèle s'il ne portait toujours pas de fruits, il devrait être coupé. En 'b' il parle au vigneron de son état, et en parallèle le vigneron lui répond en lui expliquant comment il pourrait traiter son état. Le point central de tout en 'c' est que l'arbre doit être jugé parce qu'il est stérile.