Luc 14:1

'Et il arriva, quand il entra un jour de sabbat dans la maison d'un des chefs des pharisiens pour manger du pain, qu'ils le surveillaient.'

La description ici est inhabituelle car il n'y avait pas de dirigeants des Pharisiens. Cela peut, cependant, simplement signifier que l'homme était à la fois un dirigeant des Juifs, et aussi un pharisien. Ou cela peut suggérer une position privilégiée parmi les Pharisiens. Le premier est le plus probable. Mais le but de Luc en parlant du pharisien comme « un souverain des pharisiens » peut être de suggérer que nous devons voir cette maison comme « la maison du souverain » ( Luc 12:36 ).

Et il est peut-être à considérer comme comparable au maître de maison de la parabole dans le parallèle du chiasme ( Luc 12:39 ) dont les serviteurs devaient accomplir leurs devoirs ( Luc 12:35 ).

(Il est vrai que le parallèle n'est pas tout à fait exact, mais les implications sont toutes là. L'exactitude n'était pas possible lorsque le maître de la maison dans le parallèle était Dieu ou le Seigneur).

De même que les serviteurs étaient dans la maison du seigneur dans la parabole parallèle, ainsi Jésus est entré dans la maison de cet homme et est entouré de ceux qui prétendraient être ses compagnons de service. Et ici, il mange du pain avec eux. Mais les compagnons de service qui l'entouraient étaient des scribes et des pharisiens qui l'observaient tous. A ce dernier égard, il est possible que le malade y ait été placé délibérément, mais pas nécessairement.

La situation peut simplement avoir été que Jésus était sous surveillance générale, tout comme les serviteurs l'étaient dans la parabole. En effet, les scribes et les pharisiens étaient également sous surveillance, bien qu'ils n'aient peut-être pas envisagé le fait. Mais certainement comme le Serviteur du Seigneur Jésus savait qu'Il était toujours sous la surveillance de Dieu afin de voir qu'Il ferait ce qui est juste.

Le repas serait le repas principal de la journée suivant l'office à la synagogue, repas auquel il était tout à fait normal d'inviter des invités. Le jour du sabbat, il y aurait trois repas, tous bien sûr cuisinés la veille (il y avait même des instructions dans les traditions des anciens sur comment et comment ne pas le garder au chaud de peur qu'il n'y ait de « cuisson » le jour du sabbat), mais le le repas de midi était le principal. Les autres jours, il n'y aurait que deux repas et le repas principal aurait lieu le soir. Étant dans la maison d'un pharisien de premier plan, il y aurait des jarres d'eau à part qui fournissaient de l'eau «propre» pour les rites de lavage que tous seraient censés observer.