Luc 15:1

« Maintenant, tous les fonctionnaires et tous les pécheurs s'approchaient de lui pour l'entendre. »

Rassemblés dans les foules autour de Jésus, il y avait un grand nombre de fonctionnaires et de « pécheurs ». Les «fonctionnaires publics étaient ceux qui servaient les Romains d'une manière ou d'une autre, soit sous Hérode, soit sous Pilate, qui représentaient tous deux Rome. Ils comprendraient un grand nombre de percepteurs d'impôts et de péages, des hommes, souvent des hommes brutaux, qui avaient profité du système pour s'enrichir, et ils seraient aussi importuns aux pécheurs qu'aux pharisiens.

Nous ne devons pas simplement ignorer la vérité à leur sujet. Les « pécheurs » étaient ceux qui, aux yeux des pharisiens, ne suivaient pas suffisamment les lois de la pureté et de l'impureté, les lois de la dîme, etc. Ils incluraient les coupables de toutes sortes de péchés, certains légers, d'autres plus graves. Mais tous partageaient une position commune. Ils étaient méprisés par les Pharisiens. Pourtant, leur présence ici indiquait qu'il y avait dans leur cœur un désir de vérité et une reconnaissance que leur vie actuelle n'était pas satisfaisante. Jésus les a accueillis comme ceux qui cherchaient à changer, pas comme ceux qui resteraient tels qu'ils étaient. Et tandis que pour les Pharisiens leur présence était une offense, pour le Ciel c'était une joie.

« Nous approchions. » Le verbe est utilisé de la même manière pour les foules dans Matthieu 15:8 , et le temps indique probablement leur rapprochement continuel sur une période de temps. C'est pendant cette période d'association régulière avec les foules que les pharisiens et les scribes commencèrent à articuler leurs critiques.

'Pour l'entendre.' Ceci suggère une certaine attention à leur écoute, (comparer Luc 14:35 ). Ils écoutaient, 'les pharisiens et les scribes' (pour l'ordre comparer Luc 5:30 ; Marc 7:1 ; Marc 7:5 ; Matthieu 15:1 ) ne l'étaient pas.

Cette idée d'écoute est importante chez Luc, voir Luc 5:1 ; Luc 5:15 ; Luc 6:17 ; Luc 6:27 ; Luc 6:47 ; Luc 6:49 ; Luc 7:29 ; Luc 8:8 ; Luc 8:21 ; Luc 9:35 ; Luc 10:16 ; Luc 10:24 ; Luc 10:39 ; Luc 11:28 ; Luc 11:31 . Il veut que nous sachions qu'il est important que nous « entendions » véritablement.