Luc 16:22-23

'Et l'homme riche mourut aussi, et fut enterré, et dans l'Hadès, il leva les yeux, étant dans les tourments, et vit Abraham au loin, et Lazare dans son sein.'

L'homme riche mourut aussi et fut enterré. Quel splendide enterrement il a eu. Les gens en ont probablement parlé pendant des mois après. Une fête somptueuse, un grand cortège funèbre et un beau tombeau. Et il fut déposé avec respect et révérence dans sa tombe. Que demander de plus à la mort ? Mais il n'y avait pas d'anges qui l'attendaient là-bas. Il n'avait pas d'ange Hébreux 1:14 ( Matthieu 18:10 ; Hébreux 1:14 ).

Pour le Ciel, il était anonyme. Il n'avait pas de nom. C'était la différence. Lazare n'a peut-être pas été « enterré ». Il avait été jeté dans la tombe d'un mendiant. Mais son nom était connu au Ciel.

Mais à l'insu du monde qui avait fait ses « adieux », le riche était dans l'Hadès dans l'angoisse. Hadès était la traduction grecque de l'hébreu Sheol, le monde de la tombe, le monde du vide et du néant virtuel (voir Ézéchiel 32:18 ; Ésaïe 14:15 ), les ténèbres extérieures ( Matthieu 8:12 ; Matthieu 22:13 ; Matthieu 25:30 ), l'autre monde en dehors de Dieu. Et autant qu'il en était conscient, il était dans l'angoisse. Tout était vide, tout était ténèbres, tout était détresse, c'était Dieu abandonné.

Il faut se rappeler que c'était l'état intermédiaire avant la résurrection. Il ne faut pas non plus y lire trop de détails. Ils sont là, non pour nous dire à quoi ressemble l'au-delà, mais pour surmonter le point important qui suit.

« Voit Abraham au loin et Lazare dans son sein. » Ceci est une description fournie dans le but de surmonter les points de la parabole. Ce n'est pas à prendre au pied de la lettre. Nous n'avons aucune raison de penser que ceux qui sont jetés dans le monde grave sont conscients de ce qui se passe en dehors de ce monde, ni qu'ils peuvent voir ce qu'il y a à l'extérieur. Nous ne voyons pas non plus que Lazare était allongé à côté d'Abraham.

Mais, même si elle n'est pas littérale, c'est une description fidèle de la situation joyeuse de Lazare. L'idée est plutôt qu'Abraham et Lazare et toute la multitude des rachetés jouissaient d'une merveilleuse et joyeuse communion en présence de Dieu.

Nous pouvons noter ici qu'Abraham était un exemple d'homme riche qui était au Paradis, car il avait reconnu que ses richesses venaient de Dieu ( Genèse 14:23 ) et les avait utilisées en conséquence.