Luc 16:25

'Mais Abraham dit : " Fils, souviens-toi que tu as reçu de ton vivant tes bonnes choses, et Lazare de la même manière les mauvaises choses, mais maintenant il est ici consolé, et tu es dans l'angoisse. " '

'Fils.' Abraham reconnaît sa parenté. C'est un fils d'Abraham, mais cela ne lui fait aucun bien (comparer Luc 3:8 ). Les pharisiens insistaient également beaucoup sur le fait d'être fils d'Abraham ( Jean 8:33 ; Jean 8:39 ).

La réponse d'Abraham au riche est la réponse de Jésus aux railleries des pharisiens ( Luc 16:14 ). Si dans votre vie vous recevez de bonnes choses et que vous ne les utilisez pas pour la gloire de Dieu, dans l'au-delà vous recevrez de mauvaises choses. Les richesses sont une lourde responsabilité que peu peuvent supporter et survivre, car elles corrompent l'âme.

La réponse ne dit pas que tous ceux qui souffrent dans cette vie auront de la joie dans la prochaine vie, et que tous ceux qui ont de la joie dans cette vie auront du chagrin dans la prochaine. C'est à regarder superficiellement. La réponse est particulière à leur situation. L'un est l'homme riche qui profitait de son luxe en pensant ou en ne se souciant que de sa propre famille, qui a abusé de ses richesses et a ignoré l'Instruction de Dieu donnée dans la Loi de Moïse.

Qui a fondamentalement ignoré Dieu. Il savait ce que l'Instruction de Dieu lui enseignait, mais le plaisir du péché et le plaisir des richesses l'ont emporté. Son confort l'a anesthésié. Il avait ainsi rejeté la compassion et choisi de jouir des « bonnes choses ». il avait sans doute de la compassion pour ceux qu'il aimait. Mais il n'avait pas regardé en dehors de son propre cercle. Ainsi, les bonnes choses dont il avait joui témoignaient maintenant contre lui et criaient sa désobéissance.

L'autre est l'homme dont le nom a été enregistré dans le ciel, qui était celui que Dieu a aidé. Dans sa vie, il avait souffert du manque, mais parce que son cœur était droit envers Dieu, il n'avait pas de manque dans la vie suivante. Et le principe est que les joies ou les peines qu'ils ont éprouvées dans cette vie n'ont plus d'importance, sauf à témoigner pour ou contre ce qu'ils ont été, car la vie d'après remet tout en ordre en bien ou en mal. (Car nous découvrons à la fin que la condamnation du riche résidait dans le fait qu'il avait ignoré l'Instruction de Dieu).