Luc 17:7

"Mais qui est parmi vous, ayant un serviteur labourant ou gardant des moutons, qui lui dira, quand il reviendra des champs: 'Viens tout de suite et mets-toi à table'?

Jésus est bien conscient, cependant, que le pouvoir aussi bien que la richesse peuvent corrompre les gens et les empêcher de se concentrer sur les choses d'en haut, et il introduit donc un dicton parabolique afin de contrer cela, un dicton qui leur rappelle que ce qu'ils vont accomplir s'accomplira parce que ce sont des hommes sous les ordres, ce sont des serviteurs qui ne font que leur devoir. Ce qui sera accompli sera tout de Dieu.

Notez le contraste entre le serviteur ici et ceux de Luc 12:37 . Là, le maître les servira, mais ici le serviteur est fermement maintenu à sa place. Ils enseignent deux leçons différentes. Quel maître, demande Jésus, qui a un serviteur qui laboure ou garde des brebis (ce qui a été dit être les occupations de ceux qui établissent le règne royal de Dieu - Luc 9:62 ; Luc 15:3 ) invitera son domestique en rentrant à la maison pour s'asseoir immédiatement et manger avec lui ? Ils doivent donc se garder de se mettre sur un pied d'égalité avec Dieu et avec Jésus.

C'était un autre danger de l'enseignement pharisien, car ils donnaient souvent l'impression qu'ils considéraient qu'ils avaient mis Dieu sous une obligation (les chrétiens modernes peuvent faire de même). Ainsi, leurs propres enseignants devaient les avertir : « ne soyez pas comme des esclaves qui servent le maître pour le plaisir de recevoir une prime », et « si vous avez beaucoup œuvré dans la Loi, ne réclamez pas de mérite pour vous-même, car c'est le fin pour laquelle tu as été créé ».