Luc 18:18-30

Le jeune dirigeant riche et l'utilisation des possessions (18:18-30).

Suite à la réponse délicieuse de ces enfants, nous avons un exemple classique de celui qui n'était pas prêt à recevoir la Règle Royale de Dieu comme un petit enfant. Car il s'était empêtré dans ses richesses. C'était en contraste complet avec les petits enfants et avec le mendiant aveugle dans l'histoire qui suit. La plupart lui auraient envié ses richesses, mais nous devons ici apprendre qu'elles ont été sa perte.

Dans l'analyse chiastique de toute cette section, ce passage est parallèle à celui de l'homme riche et de Lazare ( Luc 16:19 ). Là aussi la richesse était la chute du riche, tandis que Lazare, comme les Apôtres, bénéficiait du fait que les richesses, dont il n'avait pas, n'étaient pas là pour l'empêcher de venir à Dieu.

Une analyse.

a Un certain chef lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? », et Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? nul n'est bon, sauf un, même Dieu » ( Luc 18:18 ).

b « Tu connais les commandements : ne commets pas d'adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère. Et il dit : « J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse. trésor dans le ciel, et viens, suis-moi » ( Luc 18:20 ).

c Mais quand il entendit ces choses, il devint extrêmement triste, car il était très riche' ( Luc 18:23 ).

d Et Jésus, le voyant, dit : « Comme ce sera difficile pour ceux qui ont des richesses d'entrer dans le règne royal de Dieu ! ( Luc 18:24 ).

e « Car il est plus facile à un chameau d'entrer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le règne royal de Dieu » ( Luc 18:25 ).

d Et ceux qui l'ont entendue ont dit : « Alors qui peut être sauvé ? Mais Il a dit : « Les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles à Dieu » ( Luc 18:26 ).

c Et Pierre dit : « Voici, nous avons laissé les nôtres et nous vous avons suivis » ( Luc 18:28 ).

b 'Et Il leur dit : « En vérité, je vous le dis, il n'y a pas d'homme qui ait quitté sa maison, ni sa femme, ni ses frères, ni ses parents, ni ses enfants, à cause du règne royal de Dieu » ( Luc 18:29 ) .

a « Qui ne recevra pas beaucoup plus en ce temps et dans le monde à venir la vie éternelle » ( Luc 18:30 ).

Notez que dans 'a' la question concernait comment recevoir la vie éternelle, et le parallèle décrit qui recevra la vie éternelle. En 'b' nous avons la pose des commandements et la seule chose qui manque, et en parallèle le contraste avec ceux qui ont tout abandonné. En 'c', le souverain est triste à l'idée de perdre ses richesses, tandis que dans le parallèle, Pierre s'en réjouit. Dans 'd' Jésus confirme combien il est difficile pour un homme riche d'entrer sous le règne royal de Dieu, et dans le parallèle Il explique que c'est possible avec Dieu.

En 'e' se trouve le point central soulignant la difficulté pour les riches d'entrer sous le règne royal de Dieu. Il y avait là une preuve directe de la vérité dont les pharisiens s'étaient moqués ( Luc 16:14 ). Bien sûr, ils n'auraient jamais songé à tout vendre et à le donner aux pauvres. Mais le fait de ne pas être disposé à le faire éloignait ce souverain de son rêve. Et tout l'intérêt de ce que Jésus avait dit était que leur obéissance à Dieu, et surtout leur compassion, manquait de la même manière.