Luc 18:31-34

Les disciples de Jésus doivent reconnaître que sous peu, leur vie serait également secouée par ce qui allait bientôt lui arriver. Eux aussi seraient à la croisée des chemins (18:31-34).

Luc attire donc maintenant l'attention sur le fait que le riche souverain n'était pas le seul à ne pas vouloir faire face à la vérité. En effet, sans la grâce de Dieu, tous les disciples se seraient perdus pour lui. Car leur compréhension aussi était faible et ils n'avaient toujours pas été préparés à affronter les réalités de l'avenir. Eux aussi n'avaient donc pas à se vanter. Ils ne survivraient à leur folie que par la grâce de Dieu.

Car ils étaient aveugles et auraient besoin que leurs yeux s'ouvrent, un fait qui est ensuite illustré par l'ouverture des yeux d'un aveugle qui se presse vers Jésus et refuse de se taire jusqu'à ce qu'il se soit trouvé face à face avec Lui. Dans le chiasme de la section, ces passages sont parallèles où les pharisiens, qui sont aveugles à la vérité sur Jésus, chicanent contre son enseignement, tandis que tous ceux dont les yeux sont ouverts et qui viennent pour voir la vérité se pressent dans la Règle royale de Dieu ( Luc 16:14 ).

C'est la quatrième fois dans Luc que Jésus les avertit de ses souffrances à venir ( Luc 9:22 ; Luc 9:44 ; Luc 13:33 , mais voir aussi Luc 5:35 ; Luc 12:50 ; Luc 17:25 ) , mais il n'y en a pas d'aussi aveugles que ceux qui ne veulent pas voir.

Ce qui allait arriver était tellement en dehors de leur conception de ce qu'ils pensaient devoir arriver qu'ils pensaient probablement que par les mots qu'il employait, il décrivait mystérieusement la vie de disciple. Il leur avait constamment dit qu'ils devaient prendre leurs croix et le suivre, et ils étaient habitués à ce qu'il parle paraboliquement. Peut-être que ce qu'il voulait dire, c'est que lui aussi doit être vu comme prenant sa croix et suivant Dieu.

Comme dans Osée 6 il subira une certaine humiliation et en sortira triomphalement. Mais la pensée que cela lui arriverait littéralement semblait si impossible et improbable qu'elle n'a probablement même pas été envisagée. Ils verraient ses paroles simplement comme une parabole très vivante.

Une analyse.

a Il prit les douze et leur dit ( Luc 18:31 a).

b « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes s'accomplira pour le Fils de l'homme » ( Luc 18:31 b).

c « Car il sera livré aux Gentils, et il sera raillé, traité honteusement, et craché dessus, et ils le flagelleront et le tueront, et le troisième jour il ressuscitera » ( Luc 18:32 ) .

b Et ils ne comprirent rien de ces choses, et cette parole leur fut cachée ( Luc 18:34 a).

a Et ils n'ont pas perçu les choses qui ont été dites ( Luc 18:34 b).

Notez que dans 'a' nous avons ce qu'Il a dit, et dans le parallèle ils n'ont rien compris de ce qu'Il a dit. Combien de fois nous n'écoutons pas Dieu. En 'b', ils avaient la parole prophétique par l'Esprit, et en parallèle de telles paroles leur étaient cachées. Jusqu'à ce que l'Esprit ouvre leur cœur, ils étaient aveugles. Et au centre de 'c', nous avons la description de ce qui leur était caché, tout le plan de rédemption de Dieu. Ils pensaient probablement qu'ils s'entendaient plutôt bien. En vérité, ils ne pouvaient même pas encore passer le test initial.