Luc 18:32

« Car il sera livré aux Gentils, et il sera raillé, honteusement traité et craché dessus, et ils le flagelleront et le tueront, et le troisième jour il ressuscitera. »

Il l'a ensuite expliqué en détail. Il devait être livré aux Gentils. C'était l'indice du rejet ultime, de la honte ultime (comparer Deutéronome 28:37 ; Juges 4:2 ; Jérémie 29:18 ; Lamentations 2:9 ; Ézéchiel 4:13 ; Osée 8:8 ; Osée 9:17 ).

Il serait traité comme un paria tel qu'il n'était pas apte à être condamné par un tribunal juif, comme s'il était coupé d'Israël. Il serait « chassé du camp » ( Lévitique 24:23 ; Nombres 5:2 , comparer Hébreux 13:11 ). Son statut prophétique serait rejeté et il serait jugé comme un criminel de droit commun.

Et alors, il serait moqué, traité de manière honteuse et craché dessus. Ces paroles avaient en tête Ésaïe 50:6 ; Ésaïe 53:3 ; Psaume 22:6 . Il serait le Serviteur rejeté, le Fils rejeté de David.

Ensuite, ils le flagellaient et le tuaient. A cette époque, nul ne pouvait comparaître devant un tribunal romain pour un crime grave sans être flagellé ( Ésaïe 50:6 ; Ésaïe 53:5 ). C'était pour lui faire comprendre la gravité de la situation.

Et en plus de cela, Jésus savait aussi quelle devait être la conséquence finale. Il savait qu'il devait mourir ( Ésaïe 53:7 ).

Mais il savait surtout qu'il ressusciterait, car il recevrait sa part ( Ésaïe 53:10 ; Osée 6:1 ). Le triomphe doit suivre le désastre parce que Dieu était dedans. Il ne permettrait pas à Son Saint de voir la corruption ( Psaume 16:8 ; Actes 2:25 ; Actes 13:34 ).

Il serait plutôt élevé sur un trône céleste ( Psaume 110:1 ; Actes 2:34 ).

Ainsi Jésus a vu tout son avenir en termes de prophéties de l'Ancien Testament. Il convient de noter que, comme dans Marc, Jésus dans Luc ne donne aucune indication sur le fait qu'il mourra sur la croix. Compte tenu de Ses autres paroles au sujet de Ses disciples prenant la croix, cette absence de mention de la croix serait tout à fait remarquable à moins que ces paroles ne soient réellement faites avant cet événement et inchangées par la suite. On peut imaginer la grande tentation de le faire.