'En disant : « Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. » '

À première vue, cela semble donner la solution à la question de savoir comment les foules l'ont vu. Mais en fait non. Car cette citation du Psaume 118:26 , qui faisait probablement référence à l'entrée du roi à Jérusalem, (avec « roi » pouvant donc ici remplacer « un ») était régulièrement criée d'année en année en saluant les pèlerins entrant à Jérusalem pour la Pâque, en souvenir de la promesse de Zacharie 9:9 .

Chaque pèlerin à la Pâque était un rappel de la grande délivrance passée de Dieu, et de la délivrance future dont ils étaient si confiants. Chacun était un rappel qu'un jour le roi viendrait. C'était probablement la raison pour laquelle les Romains ne se sont pas enthousiasmés à ce sujet. Ils y voyaient peu de choses différentes de la salutation normale des pèlerins à la Pâque, peut-être légèrement augmentée en raison de la nature de Celui qui entrait, qu'ils connaîtraient comme le prophète juif de Galilée.

En ce qui les concernait, les gens pouvaient crier tout ce qu'ils voulaient tant qu'aucune arme ne pouvait être vue, et aucune tentative n'était faite pour attiser les foules. Ils savaient que c'était une partie régulière de leur festival annuel. (A cet égard, nous ne pouvons douter que Jésus ait été constamment surveillé par eux. Personne qui avait rassemblé des foules aussi énormes n'aurait été ignoré. Et ils auraient suffisamment compris que quoi qu'il soit, il ne prêchait pas l'insurrection).

Nous pouvons noter les différences dans ce qui a été crié dans les différents évangiles. Cela démontre simplement qu'ils ne se copiaient pas directement l'un de l'autre et ne criaient pas la même chose. Ce n'était pas orchestré. Dans une foule si variée, les cris seraient nombreux et variés, donnés avec des inflexions différentes. Différents témoins se souviendraient des différents cris qu'il avait entendus, et tout irait bien. Les évangélistes pouvaient ainsi choisir.

Notez le cri des foules ici, 'paix dans le ciel et gloire au plus haut.' Ce n'étaient pas les cris des insurgés. C'étaient les cris de ceux qui regardaient vers le Ciel. Nous pouvons comparer cela avec les paroles des anges dans Luc 2:14 , à la naissance du « Sauveur qui est le Christ Seigneur », où ils criaient « gloire à Dieu dans le Très-Haut, et sur la terre paix entre les hommes sur lesquels son la faveur repose ».

Là, ce sont les anges qui chantent sa gloire. C'est la réponse de l'homme à Dieu à la venue de cet Envoyé de Dieu. Les hommes peuvent maintenant trouver la paix avec Dieu au ciel par l'intermédiaire de son prophète, car grâce à ses paroles, la faveur de Dieu repose sur ses élus (comparez Actes 10:36 . Actes 10:36 également pour Luc 19:42 ci-dessous).

Alternativement, il peut s'agir d'une louange au Dieu de paix, qui apporte la paix à tous ( Romains 15:33 ), qui meurtrit Satan sous les pieds des hommes ( Romains 16:20 , qui sanctifie entièrement les hommes et les préserve irréprochables jusqu'à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ( 1 Thesaloniciens 5:23 ), et les équipe de toute bonne œuvre pour faire sa volonté afin qu'ils soient bien agréables à ses yeux ( Hébreux 13:20 ).

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