Luc 19:47-38

Jésus prêche dans le temple (19:47-21:38).

Après avoir chassé les commerçants du Temple dans Son zèle prophétique, Jésus révéla alors la grandeur de Son grand courage en retournant quotidiennement dans ce même Temple pour instruire le peuple. Alors que les commerçants, qui seraient rapidement revenus, regardaient avec des yeux sinistres, et que la police du Temple se tenait prêt à alerter les ennuis, Jésus entra hardiment à nouveau dans le Temple et, ignorant les deux, se mit à s'adresser aux foules rassemblées là-bas. En effet, les grandes foules qui se rassemblaient autour de lui donneraient l'impression aux autorités qu'il avait presque pris possession du Temple, en dehors du Sanctuaire lui-même.

Et c'est peut-être ainsi qu'Il voulait que cela soit vu. Après avoir chassé les commerçants, il en a pris possession au nom du Seigneur, pour son véritable but, celui d'y proclamer la parole de Dieu (thème de Luc/Actes) et de prière. Dans les mois et les années à venir, ce sera l'un de ses objectifs jusqu'à ce qu'il soit finalement rejeté parce qu'il L'avait rejeté (voir Luc 19:47 ; Luc 20:1 ; Luc 21:37 ; Luc 24:53 ; Actes 2:46 ; Actes 3:1 ; Actes 3:8 ; Actes 4:1 ; Actes 5:20 ; Actes 5:25 ; Actes 5:42 ).

S'il Ésaïe 2:2 le centre de la religion juive, il devint aussi pour un temps la source à partir de laquelle la lumière pouvait sortir des Juifs vers le monde ( Ésaïe 2:2 ).

Mais alors que les autorités voulaient l'arrêter, elles n'osaient pas faire un geste en public, car il était trop populaire. Ils ont été forcés de reconnaître que tout mouvement contre Lui ne pouvait qu'entraîner un tumulte, et que cela attirerait alors sur eux la colère de leurs suzerains romains. Ainsi, ils se sont tournés vers une nouvelle tactique et se sont réunis pour décider comment ils pourraient le discréditer aux yeux du peuple. Ils savaient que s'ils pouvaient seulement faire cela, alors ils pourraient Le prendre.

Cela a donc entraîné un certain nombre de défis que l'on retrouve dans ce qui suit. Ceux-ci comprenaient le défi quant à son autorité pour se comporter comme il l'a fait ( Luc 20:1 ), le défi quant à savoir s'il était juste de rendre hommage à César ( Luc 20:20 ) et le défi concernant la vérité de la résurrection ( Luc 20:27 ).

En traitant avec eux, Jésus les montra non seulement comme hypocrites et incompétents, mais continua à les dénoncer ainsi que leurs collègues dirigeants au moyen d'une parabole qui démontrait leur lien avec la méchanceté de ceux qui, dans le passé, avaient persécuté les envoyés de Dieu. ( Luc 20:9 ). Dans cette parabole, il révéla en même temps sa propre unicité en tant que Fils unique de Dieu.

Puis, une fois leurs défis épuisés, il a riposté avec une citation de l'Écriture concernant sa messianité ( Luc 20:41 ), la faisant suivre d'une nouvelle attaque contre les scribes ( Luc 20:45 ) et d'un contraste entre eux avec une veuve appauvrie dont les dons pieux ont suscité son admiration ( Luc 21:1 ).

Cela a ensuite été suivi de sa description à ses disciples de la future destruction du Temple, ainsi que des prophéties concernant l'avenir, qui se sont terminées par la promesse de son retour dans la gloire ( Luc 21:5 ). Et pendant toute cette période Il a continué à enseigner quotidiennement aux foules dans le Temple ( Luc 21:37 ).

Dans tous ces épisodes, Luke faisait appel, au moins dans une certaine mesure, à du matériel de Marcan, mais modifié de manière à s'adapter aux points qu'il essayait de surmonter et en termes d'autres informations reçues. Cela a cependant été fait sans altérer leur message essentiel. Tout commence par une attaque contre Son autorité.