« Et à la saison, il envoya un serviteur aux vignerons, pour qu'ils lui donnent du fruit de la vigne, mais les vignerons le battirent et le renvoyèrent à vide. Et il envoya encore un autre serviteur, et lui aussi ils le battirent, et le traitèrent honteusement, et le renvoyèrent vide. Et il en envoya encore un troisième, et lui aussi ils le blessèrent et le chassèrent.

Lorsque le moment venu est venu, et qu'aucun fruit n'a été obtenu, le propriétaire a alors envoyé un certain nombre de serviteurs, un par un, afin de recueillir sa part du fruit de la vigne. Mais dans chaque cas, les serviteurs étaient traités avec honte afin de les décourager de persister ou de revenir. Comme si souvent « trois » indique l'exhaustivité. Ces trois couvrent tous les prophètes et hommes de Dieu jusqu'à Jean.

Personne n'aurait ici de difficulté à reconnaître que cela indiquait tous les hommes pieux qui avaient cherché à parler à Israël, et aucun plus que les vrais prophètes dont le traitement par Israël/Juda était un mot d'ordre.

‘Sent -- a servant.' See Jérémie 7:25 - ‘I have sent unto you all my servants the prophets, day by day rising up early and sending them -- but they made their neck stiff and did worse than their fathers', and 2 Chroniques 24:19 - ‘yet He sent prophets to them to bring them again to the Lord'.

(Voir aussi Matthieu 23:30 ). Comparez aussi 2 Chroniques 36:15 , « L'Éternel, le Dieu de leurs pères, leur a été envoyé avec insistance par ses messagers, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure, mais qu'ils se moquaient toujours des messagers de Dieu, méprisant ses paroles et se moquant de ses prophètes, jusqu'à ce que la colère de l'Éternel s'élève contre son peuple, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de remède --- c'est pourquoi il tua leurs jeunes gens avec l'épée dans la maison de leur sanctuaire ---et ils brûlèrent la maison de Dieu et abattit les murs de Jérusalem ».

Personne ne savait mieux que Jésus que l'histoire se répète. Pour les mauvais traitements infligés aux hommes de Dieu successifs, voir aussi 1 Rois 18:13 ; 1 Rois 22:27 ; 2 Chroniques 24:20 ; Néhémie 9:26 ; et pour l'envoi des prophètes, Jérémie 25:4 ; Amos 3:7 Zacharie 1:6 . Les conséquences qui ont suivi sont également clairement décrites.

Notez que Luc omet délibérément la mention de la mort de certains des serviteurs. Il veut souligner le contraste entre le serviteur et le fils. C'est seulement le Fils dont la mort est vraiment significative.

Continue après la publicité
Continue après la publicité