Luc 20:20-26

Le deuxième test : est-il licite de rendre hommage à César ? (20:20-26).

Dans le chiasme de la Section, ce défi est parallèle au défi concernant son autorité ( Luc 20:1 ). Sournoisement, ils cherchent à profiter de sa prétention à parler avec autorité en le piégeant dans des remarques subversives qui peuvent ensuite être transmises au gouverneur romain comme exemples de son comportement de trahison.

Dans la plupart des pays, il aurait été assez facile de répondre à la question, mais en Israël, c'était un champ de mines, car si la plupart à contrecœur ont payé leur denier, ils l'ont fait à cause de ce qui serait arrivé à eux et à leurs enfants s'ils ne l'avaient pas fait, mais ils l'ont fait avec réticence et avec la haine dans leurs cœurs.

Cependant, pour n'importe quel prophète, suggérer qu'ils devraient payer, même à contrecœur, aurait sonné le glas de tout espoir que le prophète devait être écouté. Il serait instantanément discrédité. Les prophètes étaient censés se démarquer pour ce qui était juste, ne pas céder à l'opportunité (c'était pour les gens ordinaires comme eux).

Une analyse.

a Ils le surveillaient et envoyaient des espions, qui prétendaient être eux-mêmes justes, afin qu'ils puissent s'emparer de sa parole, afin de le livrer à la règle et à l'autorité du gouverneur ( Luc 20:20 ).

b Ils lui demandèrent : « Maître, nous savons que vous dites et enseignez correctement, et que vous n'acceptez la personne de personne, mais enseignez en vérité la voie de Dieu. Est-il licite pour nous de rendre hommage à César, ou non ? ( Luc 20:21 )

c Mais il aperçut leur ruse et leur dit : « Montrez-moi un denier. De qui l'image et la suscription l'ont-elles ? » Et ils ont dit, "César" ( Luc 20:23 ).

b Et il leur dit : « Alors rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » ( Luc 20:25 ).

a Et ils ne purent saisir la parole devant le peuple, et ils s'émerveillèrent de sa réponse, et se Luc 20:26 ( Luc 20:26 ).

Notez que dans 'a' leur but était de 's'emparer de Lui dans Son discours, et dans le parallèle nous apprenons qu'ils étaient incapables de s'emparer de Sa parole devant le peuple. En « b », la question était de savoir s'il était licite de rendre hommage à César, et en parallèle, il a donné sa réponse. Et au centre du « c », il les appelle à produire la pièce qu'il citera en preuve contre eux.