Luc 20:25

« Et il leur dit : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

Sa réponse fut alors, dans ce cas, "Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu". C'était une réponse très sage. Il soulignait que quiconque pouvait produire un denier témoignait ainsi de la suzeraineté de César. Il était donc juste qu'ils lui rendaient ce qu'ils avaient reçu de lui. Tous les deniers appartenaient essentiellement à César. De plus, un bon patriote n'aurait strictement pas dû toucher un denier avec une perche, et ainsi de bons patriotes auraient en fait convenu avec Jésus qu'il fallait se débarrasser de tous les deniers en les rendant à César.

Bien sûr, s'ils ne touchaient pas à un denier, ils devraient se cacher pour non-paiement d'impôts, mais au moins ils se considéreraient comme gardés purs. Cependant, dès l'instant où l'on descendait jusqu'à obtenir un denier pour payer l'impôt, il reconnaissait sa dette envers César. Et c'est donc à juste titre qu'il lui rendit la pièce détestée. Ainsi Jésus était à la fois au clair avec les patriotes extrêmes, qui étaient d'accord avec lui sur le fait que les deniers devaient être remis à César, et ne devaient être touchés par aucun Juif patriote, alors que tout le reste appartenait à Dieu, et aussi avec le Autorités romaines, dont le seul souci était de se faire payer le denier de la capitation.

Ce que cela n'enseignait pas, c'est qu'une certaine somme devait être donnée à Dieu, et le reste pouvait alors être considéré comme « César », être considéré comme « laïc », et donc utilisable comme un homme le souhaitait. Elle s'appliquait à une situation précise. Cependant, cela pourrait être considéré comme disant que pour tous les avantages que nous recevons de l'État, nous avons l'obligation de leur reverser une contribution. Mais bien que cela soit vrai, ce n'est pas vraiment ce que Jésus enseignait positivement.

Car ce qui était d'application générale dans ce qu'il disait était le commandement de rendre « à Dieu les choses qui sont à Dieu ». Le point ici était que tout ce que nous avons, nous l'avons reçu de Dieu, et nous devrions donc reconnaître que pour cela nous sommes responsables devant Dieu en tant que ses intendants. Ceci poursuit le thème de nombreuses paraboles que nous avons déjà examinées. Elle confirme que tout homme doit rendre compte à Dieu de son utilisation des richesses.