Luc 21:11

« Et il y aura de grands tremblements de terre, et en de nombreux endroits des famines et des pestes, et il y aura des terreurs et de grands signes du ciel. »

Et avec les guerres viendront des événements naturels, de grands tremblements de terre, des famines, des pestes, des terreurs et des signes de mauvais augure dans les cieux. Ce seront tous des rappels que le Christ vient chaque fois qu'ils se produisent, mais ne doivent pas être considérés comme une preuve de son retour imminent. Ils doivent plutôt être considérés comme une preuve de la colère continue de Dieu contre le péché de l'homme. Comparer pour les 'tremblements de terre' Ésaïe 13:13 ; Ésaïe 29:6 ; Aggée 2:6 ; Zacharie 14:4 ; Apocalypse 6:12 ; Apocalypse 8:5 ; et régulièrement.

Pour les famines (loimoi) et les pestes (limoi) (notez le jeu de mots) comparer Ézéchiel 14:12 ; Ézéchiel 14:19 ; Ézéchiel 14:21 ; Jérémie 15:2 ; Amos 4:6 .

Pour les présages dans les cieux comparer Ésaïe 13:10 ; Ésaïe 34:4 ; Ésaïe 51:6 ; Ézéchiel 32:7 ; Joël 2:10 ; Joël 2:31 ; Amos 8:9 .

Jésus avait une vaste expérience sur laquelle puiser. Il est intéressant de noter que Josèphe décrit de tels signes et présages comme ayant précédé la chute de Jérusalem, des signes tels qu'une « étoile à queue », ou une comète, qui ressemblait à une épée qui se tenait au-dessus de la ville pendant un temps considérable. Des événements comme ceux-ci sont tous représentés dans l'Apocalypse en termes de cavaliers sur des chevaux noirs et de couleur pâle ( Apocalypse 6:5 ) suivis d'effets vifs dans les cieux ( Apocalypse 6:12 ).

Tacite, un historien romain du premier siècle, après avoir évoqué les horreurs et les calamités, les désastres et les présages de l'époque, a poursuivi en disant que "jamais cela n'a été mieux prouvé, par de si terribles désastres à Rome, ou par des preuves aussi claires, que les dieux se souciaient, non de notre sécurité, mais de la vengeance de nos péchés. C'est ainsi qu'il vit lui aussi le Ier siècle de notre ère comme un siècle de désastres. Ceux-ci comprenaient entre autres non seulement la poursuite de la guerre, mais aussi de graves famines à l'époque de Claudius et de Néron, un grand tremblement de terre en Phrygie vers 61 après JC, et l'éruption ultérieure du Vésuve qui a enseveli Pompéi et les villes voisines. Il convenait que ce soit dans un tel siècle que Dieu envoya Son Fils dans le monde.

Nous pouvons voir dans ces versets une image de toute l'histoire des nations. C'est l'histoire telle que nous la connaissons, et il n'y a pas eu de siècle sans que de telles choses ne se soient produites, du premier au dernier, y compris des présages dans les cieux, et un monde qui a semblé à l'envers. Ils sont destinés à être comme une pratique d'alarme incendie, en disant : « Soyez prêt pour quand je viendrai, même si vous ne savez pas quand ce sera ».