Luc 21:17

« Et tu seras haï de tous les hommes à cause de mon nom. »

Et tout cela leur arrivera parce qu'à cause de lui ils seront haïs de tous les hommes. Par 'tous les hommes', bien sûr, Il entend la généralité de l'humanité. Contrairement à l'amour des chrétiens les uns pour les autres et à la tolérance générale de la société, ils seront toujours ouverts à la haine à tout moment, une haine suscitée par une fausse ferveur et les activités d'hommes méchants, et qui une fois suscitée affectera la majorité. (comparez Actes 13:50 ; Actes 14:5 ; Actes 14:19 ; Actes 17:13 ; Actes 19:28 ).

Ils ne pourront jamais être sûrs de la réaction du monde contre eux. C'est pourquoi ils seront maltraités dans les synagogues, mis en prison et traduits devant les rois et les gouverneurs. À partir des Actes, tout cela s'est produit à la fois en Judée et ailleurs. En effet, au cours des deux premiers siècles, c'est souvent à l'instigation des Juifs que cela s'est produit (comparer Apocalypse 2:9 ; Apocalypse 3:9 ), jusqu'à ce qu'ils deviennent à leur tour les persécutés au cours des siècles suivants.

Les juifs d'aujourd'hui essaient de dépeindre le rôle joué par leurs dirigeants dans la mort du Christ et leur propre comportement envers les chrétiens au cours des deux premiers siècles après Jésus-Christ, lorsqu'ils ont souvent agi comme des informateurs d'une manière qui a entraîné de nombreux martyrs et emprisonnements chrétiens, préférant se concentrer sur leur propre persécution ultérieure par les soi-disant chrétiens. Mais toute persécution, que ce soit par les Juifs ou par les Chrétiens, est totalement indéfendable, et tous deux ont enfreint la Loi de Dieu.

Chacun était également odieux. Car que les Juifs nous aiment ou nous haïssent, nous devons certainement les aimer, pour l'amour du Christ, sinon toujours pour eux-mêmes, et ils sont censés faire de même ( Lévitique 19:34 ).