L'agonie sur le mont des Oliviers (22:39-46).

Jésus s'avança maintenant avec ses disciples vers « l'endroit » (Luc ne mentionne pas le jardin de Gethsémané) sur les pentes du mont des Oliviers. Peut-être que Luc voulait que ses lecteurs comprennent l'implication que c'était l'endroit du pressoir à olives où les olives étaient écrasées, comme Jésus serait maintenant écrasé. Ou peut-être que sa pensée était que c'était le lieu d'où Il avait déclaré venir le jugement sur Jérusalem ( Marc 13:3 ), et donc le lieu où le jugement de Dieu sur les péchés du monde commencerait d'abord à être imposé sur Lui.

Ou l'esprit de Luc pourrait bien être revenu à la promesse qu'un jour le Seigneur lui-même agirait du mont des Oliviers, « et ses pieds se tiendront ce jour-là sur le mont des Oliviers » ( Zacharie 14:4 ), tout comme il était sur le point d'agir maintenant, afin que la parole du Seigneur puisse sortir. Cet événement était également lié au jugement sur Jérusalem ( Zacharie 14:1 ). Le Mont des Oliviers était chargé d'histoire.

Et là, nous dit-il, sur le mont des Oliviers, Jésus a plaidé pour être épargné d'une coupe différente de celle qu'il avait donnée à ses disciples au Cénacle. Cette fois, c'était la coupe de souffrance contenant le plein mélange de l'antipathie de Dieu (la colère de Dieu) contre le péché. Et là Il dédaignerait l'usage des épées terrestres ( Luc 22:49 ; Matthieu 26:52 ), et même célestes ( Matthieu 26:53 ).

Car il est absolument clair que son seul désir était de faire la volonté de son Père. Si son Père l'exigeait, il avancerait seul à la rencontre de sa destinée, même si tout son être juste reculait d'horreur à la seule pensée de ce qui l'attendait.

Une analyse.

a Il sortit et se rendit, selon sa coutume, au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Et quand Il était à l'endroit, Il leur dit : « Priez pour que vous n'entriez pas en tentation » ( Luc 22:39 ).

b Et il fut séparé d'eux à un jet de pierre, et il s'agenouilla et pria ( Luc 22:41 ).

c En disant : « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe, néanmoins non pas ma volonté, mais la tienne » ( Luc 22:42 ).

d Et un ange lui apparut du ciel, le fortifiant ( Luc 22:43 ).

c Et étant à l'agonie, il pria avec plus de ferveur, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang tombant sur le sol ( Luc 22:44 ).

b Et lorsqu'il se leva de sa prière, il vint vers les disciples et les trouva endormis de chagrin ( Luc 22:45 ).

a Et leur dit : « Pourquoi dors-tu ? Levez-vous et priez, afin de ne pas entrer en tentation » ( Luc 22:46 ).

Notez que dans 'a' Il les avertit de prier et de ne pas entrer dans la tentation et en parallèle, Il fait de même. En 'b' Il s'agenouille pour prier, et en parallèle Il se lève de la prière. En 'c', il prie avec une urgence claire son Père à cause du coût qui nous attend, et en parallèle, la pleine mesure de ce sérieux et de ce coût est révélée. Et au centre, et c'est important, dans 'd' Il est renforcé par un ange du Ciel. Satan n'est pas le seul esprit impliqué dans cette lutte cosmique.

(Si Luc 22:43 sont omis (voir ci-dessous) alors 'c' devient la pensée centrale, qui avec son insistance sur faire la volonté de Dieu peut être considérée comme tout aussi appropriée).

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