Luc 23:22

« Et il leur dit une troisième fois : « Pourquoi, quel mal cet homme a-t-il fait ? Je n'ai trouvé aucune cause de décès chez lui. Je vais donc le fouetter et le relâcher. '

Mais Pilate a de nouveau fait son plaidoyer. Il ne voulait pas leur céder Jésus. Alors il a demandé pourquoi ils faisaient cela. Quel mal l'homme avait-il fait ? Et il a souligné à nouveau qu'il n'avait trouvé aucune raison pour qu'il soit mis à mort, et a de nouveau suggéré sa libération après la flagellation, une flagellation qu'il a ensuite effectuée ( Jean 19:10 ) espérant probablement par ce moyen gagner la pitié du peuple pour Jésus. . Cela déchirerait le dos de Jésus en lambeaux, et Il en sortirait un gâchis pitoyable et sanglant.

Un tel comportement général était sans aucun doute inhabituel pour Pilate, mais à partir des autres évangiles, nous obtenons une idée de la raison. Non seulement il avait été impressionné par Jésus, dont les paroles et les manières avaient probablement suscité en lui quelque chose de décent, en qui il voyait probablement l'homme qu'il aurait voulu être lui-même, et qu'il reconnaissait être en tout point son supérieur (comparez Jean 19:8 ), mais sa femme avait également renforcé cette idée en lui avisant qu'elle avait fait un rêve mettant en garde contre lui avoir quoi que ce soit à voir avec l'homme ( Matthieu 27:19 ).

À une époque superstitieuse, ce ne serait pas quelque chose à prendre à la légère. Si inhabituellement pour lui, la conscience de Pilate était agitée et il était mécontent de ce qui se passait. Il y a des moments dans la vie des hommes les plus méchants où de telles choses arrivent. Et c'était arrivé à Pilate. Il était rempli d'une sorte de terreur superstitieuse qui troublait sa conscience. Cet homme l'avait éveillé au sens de ses responsabilités judiciaires.

Et cela est corroboré par le fait qu'il a pris la mesure inhabituelle pour un juge de chercher à se débarrasser de lui-même la responsabilité de ce qui avait été fait par un lavement public de ses mains par lequel il a essayé de faire honte à ses adversaires ( Matthieu 27:24 ) . Psychologiquement, tout s'emboîte. Mais sa capitulation empêcha ce nouveau sens de la décence de s'enraciner.

il a eu sa chance et ne l'a pas saisie. Et plus tard, il subirait le sort même qu'il avait essayé d'éviter. (Nous pouvons le comparer à Félix dans Actes 24:25 qui a été amené à une situation similaire et n'a pas saisi son opportunité).

Ces paroles de Pilate sont centrales dans le chiasme. Luc voulait qu'il soit clair pour tous que le verdict de l'autorité qui a parlé au nom de Rome était sans équivoque. Jésus était libre de tout blâme et n'aurait jamais dû être crucifié. Et il voulait que l'on sache qu'il était sans défaut et sans tache.