« Et Pilate lui demanda, en disant : « Es-tu le roi des Juifs ? Et il lui répondit et dit : « Tu le dis. » '

'Tu?' Le mot est souligné. Pilate s'était attendu à ce qu'ils ramènent un insurrectionnel flagrant, le type avec lequel il savait exactement comment traiter. Et voici maintenant quelqu'un qui était calme et intrépide, qui lui parlait calmement d'homme à homme, qui discutait de philosophie et qui avait en Lui une qualité qui ne pouvait passer inaperçue. Ce n'était pas du tout ce à quoi il s'était attendu.

« Êtes-vous le roi des Juifs ? C'est en grande partie une abréviation de tout ce qui a été dit, mais traite de l'essentiel. Ce que Pilate voulait savoir dans l'ensemble, c'était ce qu'il prétendait et s'il était vrai qu'il prétendait être un roi en opposition à César et à son délégué. Jésus a répondu en soulignant que tout cela était quelque chose qui était né des propres idées des gens. La revendication, au sens où la cour l'entendait, n'était pas venue de Lui, elle était venue de Pilate lui-même, via le Sanhédrin.

Alors qu'alors il y avait un sens dans lequel Il était un Roi, ce n'était pas de la manière que tout le monde disait. Quoi qu'il en soit d'autre (voir Jean 18:33 ), cela a convaincu Pilate, qui était très expérimenté et pas dupe, que l'accusation était sans fondement. Cet homme est peut-être un argumentateur intelligent. Il pourrait même être plus. Mais il n'était pas révolutionnaire.

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