Luc 23:44-45

« Et il était maintenant environ la sixième heure, et une obscurité s'est abattue sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure, la lumière du soleil diminuant. »

Comme il est remarquable que ces trois dernières heures de l'agonie finale de Jésus soient passées dans un silence total dans tous les évangiles. N'y avait-il rien à dire ? C'est comme s'ils reconnaissaient que personne sur terre ne pouvait commenter ces moments, de sorte que chaque commentaire devait être laissé à Dieu. Un voile de ténèbres est tiré sur Ses dernières heures. Mais tous indiquent clairement que Dieu a commenté. 'Une obscurité est venue sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure, la lumière du soleil s'étant éteinte.

' (Aucune éclipse n'a pu avoir lieu au moment de la pleine lune, mais il se peut qu'elle ait été causée par un vent de sirocco balayant le sable du désert, ou par l'arrivée de formations nuageuses inhabituelles, ou même par un phénomène dans l'espace Des assombrissements inhabituels du soleil ont été observés dans le passé). C'était le commentaire de Dieu, et tous les évangélistes sentaient clairement qu'ils ne pouvaient rien y ajouter, sauf pour exprimer Ses dernières paroles.

De telles pensées étaient plutôt laissées aux auteurs de cantiques à exprimer. 'Mais aucun des rachetés n'a jamais su, à quelle profondeur les eaux étaient traversées, ou à quel point la nuit était sombre que le Seigneur a traversée, avant qu'il n'ait trouvé la brebis qui était perdue.'

Et il n'est pas étonnant qu'ils ne puissent pas comprendre, car comme le déclare un autre auteur de cantiques : « C'est tout le mystère, l'immortel meurt, qui peut explorer son étrange dessein ? En vain le séraphin premier-né essaie de sonder les profondeurs de la grâce divine. C'est un mystère tout immense et gratuit, mais, ô mon Dieu, il m'a découvert.

'Une obscurité est venue sur toute la terre - la lumière du soleil s'est éteinte.' La signification d'une telle expérience est décrite dans Jérémie 15:9 , « son soleil s'est couché alors qu'il faisait encore jour ». Et qu'est-ce que cela indiquait ? Cela indiquait que l'angoisse et la terreur étaient tombées sur elle. Cela indiquait qu'elle était honteuse et déshonorée. Et c'est ainsi que Jésus est entré dans la terreur et l'angoisse du péché et de la mort, et a porté honte et honte pour nous.

'Celui qui n'a pas connu le péché, a été fait péché pour nous ( 2 Corinthiens 5:21 ).' La signification des ténèbres est expliquée clairement dans Luc de trois manières :

· Celui qui venait, était dit venir à ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort ( Luc 1:79 ), à ceux qui étaient assis dans l'impuissance et le désespoir, et ici donc il peut être vu comme entrant dans ces ténèbres et la mort pour eux afin qu'il puisse les délivrer de cette impuissance et de ce désespoir qui les étreignaient.

· Être dans les ténèbres était le résultat d'être hors de la lumière ( Luc 11:34 ), et ainsi nous pouvons voir ici que Jésus avait choisi pendant un certain temps de renoncer à la lumière de Dieu et avait volontairement pris sur lui les ténèbres cela en résulta, avec pour résultat que pendant un moment la lumière de Dieu avait cessé de briller dans son cœur. Ceci afin qu'il puisse non seulement être compté parmi les transgresseurs, mais qu'il puisse prendre sur lui notre expérience, afin de nous en sauver.

· On a dit que ceux qui sont venus pour l'arrêter opéraient dans « la puissance des ténèbres » ( Luc 22:53 ). Ainsi, ici, nous pouvons voir Jésus comme faisant l'expérience de cette « puissance des ténèbres » en lui-même. Comparez comment, dans Actes 26:18 être transformé des ténèbres en lumière est parallèle au fait d'être détourné de la puissance de Satan vers Dieu. Mais ici, c'était le contraire. Jésus était passé de la lumière aux ténèbres afin qu'Il puisse faire face à Satan et délivrer « beaucoup » de ses ténèbres, et les amener à la lumière.

C'était donc une obscurité qui indiquait un état de mort et de désespoir. C'était une obscurité qui indiquait qu'il était pour un temps abandonné par la lumière de Dieu à cause de nous. C'était une obscurité qui indiquait qu'il était amené dans la sphère de la tyrannie de Satan, d'où à la fin il sortirait victorieux après avoir triomphé de lui sur la croix ( Colossiens 2:15 ).

C'est l'obscurité qui est à l'esprit dans Ésaïe 53:11 LXX (et dans le même verset dans un texte hébreu à Qumran qui sinon dans l'ensemble est parallèle à MT) où il est dit, 'du labeur de son âme, il verra la lumière et sera satisfait ». Et c'était ce qu'Il subissait, pour nous. Il endurait le travail et les ténèbres du péché, de la mort et de Satan, afin d'obtenir la lumière pour tous ceux qui sont à Lui. Pas étonnant qu'il ait tiré de Lui ce cri terrible : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Il a été abandonné afin que nous ne soyons jamais abandonnés.

« La lumière du soleil décline. Dans Luc 21:25 le signe dans le soleil devait être l'indication de jugements terribles à venir sur le monde. C'était alors que ces mêmes jugements terribles étaient rendus à Jésus-Christ. C'était une indication qu'il souffrait en lui-même des jugements eschatologiques du monde. Tous les péchés et toutes les souffrances de l'humanité, passés, présents et futurs, se rencontraient sur Lui. Il serait insensé de notre part de chercher à en rajouter. L'expression de telles choses ne peut être laissée qu'à Dieu.