Luc 23:50-53

Un homme appelé Joseph (23:50-53).

Mais il y avait un homme qui a agi positivement. Il avait assisté à la réunion du Sanhédrin, mais il n'avait pas souscrit à leur verdict et avait voté contre eux. Peut-être pensait-il maintenant qu'il aurait dû faire plus. Mais il n'aurait pas réalisé alors à quel point Pilate pouvait facilement céder. C'était un homme bon et juste, à la recherche du règne royal de Dieu, et bien qu'il n'ait pas pu empêcher cette terrible action, au moins il sentait maintenant que il pouvait s'assurer que Jésus avait un enterrement décent et digne.

Et bravement, car l'association avec un criminel condamné serait certainement mal vue, il se rendit chez Pilate et demanda le corps de Jésus, une demande que Pilate accorda. Et l'enveloppant dans une toile de lin, il le déposa dans un nouveau tombeau qui n'avait jamais été utilisé auparavant.

L'importance de cet incident est qu'il prépare la description ultérieure de la tombe vide et souligne sa signification. Le corps de Jésus n'a pas été simplement mis n'importe où. Il a été déposé avec révérence dans une tombe qui pouvait à l'époque être clairement identifiée. Ainsi, lorsqu'il était parti, et que personne (à part les anges) n'a pu dire où, il n'y avait aucun doute sur ce qu'il indiquait. Il était vraiment ressuscité.

Une analyse.

a Et voici, un homme nommé Joseph, qui était un conseiller, un homme bon et juste ( Luc 23:50 ).

b Il n'avait pas consenti à leurs conseils et à leurs actes ( Luc 23:51 a).

c Un homme d'Arimathée, une ville des Juifs, qui cherchait le règne royal de Dieu ( Luc 23:51 b).

b Cet homme alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus ( Luc 23:52 ).

a Et il le descendit, l'enveloppa dans une toile de lin, et le déposa dans un sépulcre taillé dans la pierre, où jamais homme ne s'était encore couché ( Luc 23:53 ).

Notez que dans 'a' Joseph est un homme bon et juste apte à voir à l'enterrement de Jésus, et en parallèle Il l'enterre dans un tombeau inutilisé, apte à recevoir ce qui a été offert à Dieu et qui est saint. Dieu s'assure que tout est pur dans l'enterrement de Jésus. En 'b', c'était un homme qui était libre de toute part dans la mort de Jésus, mais en parallèle cherche plutôt à montrer qu'il est pour Lui et qu'il prendra soin de Lui dans Sa mort. Et au centre de 'c', il est un Juif qui recherche le règne royal de Dieu. Jésus est entre de bonnes mains.