Luc 23:8-12

L'audience devant Hérode (23.8-12).

En quelques coups rapides, Luc fait ressortir avec brio ce qu'impliquait l'audition devant Hérode. Plutôt que d'être préoccupé par le bien et le mal de la question, Hérode est dépeint comme étant plus intéressé à amener Jésus à accomplir des merveilles devant lui, qu'à arriver à une conclusion. Ainsi, son interrogatoire était apparemment à une échelle superficielle, plutôt qu'une véritable tentative d'arriver à la vérité.

Jésus en retour savait exactement ce qui se passait et l'a traité avec un silence méprisant, et n'a rien dit. Il n'était pas là pour offrir un spectacle, ni pour faire des merveilles au gré d'Hérode. (Si Luke venait d'inventer cette audience pour les raisons suggérées par certains, il l'aurait rendue très différente) 

La mention des Scribes est significative. Ils n'avaient rien à voir avec Pilate, mais ils espéraient avoir une plus grande influence sur Hérode. Il était après tout un demi-juif. Il serait plus susceptible, espéraient-ils, d'écouter s'ils étaient présents. Mais ils ne connaissaient pas vraiment leur homme.

Une analyse.

a Or, quand Hérode a vu Jésus, il était très, très heureux, car il avait depuis longtemps le désir de le voir, parce qu'il avait entendu des choses à son sujet, et il espérait voir quelque miracle accompli par lui ( Luc 23:8 ).

b Et il l'interrogea en plusieurs mots, mais il ne lui répondit rien ( Luc 23:9 ).

c Et les principaux sacrificateurs et les scribes se levèrent, l'accusant avec véhémence ( Luc 23:10 ).

b Et Hérode et ses soldats le tuèrent et se moquèrent de lui, et le revêtant de vêtements somptueux le renvoya à Pilate ( Luc 23:11 ).

a Et Hérode et Pilate devinrent amis ce jour-là, car auparavant ils étaient ennemis entre eux ( Luc 23:12 ).

Notez que dans 'a' Hérode était ravi de voir Jésus parce qu'il espérait qu'Il accomplirait un miracle devant lui, et en parallèle un 'miracle' a été accompli parce que Pilate et Hérode sont devenus amis. En 'b', Jésus a traité Hérode et ses accusateurs avec dédain, et dans le parallèle, il est à son tour traité avec dédain. Au centre de 'c' se trouvent les grands prêtres et les scribes essayant désespérément de le faire accuser. Ici, Luke fait ressortir qui est vraiment à blâmer pour tout cela.