Luc 24:27

« Et partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur interpréta dans toutes les écritures ce qui le concernait.

Et puis, à leur grand étonnement, cet étranger a commencé à leur donner une leçon des Écritures. En commençant par la Genèse jusqu'au Deutéronome, puis aux prophètes, il leur a interprété dans toutes les Écritures les choses qui le concernent (y compris celles concernant le Messie, prenant le mot dans son sens le plus large comme signifiant le Promis). Les mots suggèrent une quantité considérable de matériel, tiré de toute la gamme de l'Écriture, car Jésus a vu l'ensemble de l'Ancien Testament comme se dirigeant vers Lui-même (voir Jean 5:39 ; Jean 5:46 ).

Mais une partie de ce qu'Il a dit, nous pouvons le comprendre à partir de la prédication ultérieure des Apôtres. Il aurait presque certainement, par exemple, inclus Genèse 12:3 (voir Actes 3:25 ); Deutéronome 18:15 (voir Actes 3:22 ); 2 Samuel 7:11 : 2 Samuel 7:11 ; 2 Samuel 7:16 (voir Actes 3:24 ); Ésaïe 35:5 avec Psaume 61:1 (voir Actes 4:30 ); Psa 52:13-53:12 (voir Actes 3:13 ; Actes 8:30 ); Psaume 2 (voir Actes 4:25 ; Actes 13:33 ); Luc 16:8 (voirActes 2:25 ); Psaume 110:1 (voir Actes 2:14 ); Psaume 118:22 (voir Luc 20:17 ; Actes 4:10 ), car ce sont des incidents comme celui-ci qui expliquent comment les Apôtres sont devenus si éclairés sur ces Écritures en si peu de temps (comparez aussi Luc 24:45 ).

Et à ceux-ci, nous pouvons probablement ajouter quelques-uns des suivants Genèse 3:15 (voir Romains 16:20 ); Psaume 22:1 (voir Matthieu 27:46 ); Luc 22:6 (voir Matthieu 27:35 ); Ésaïe 40 (voir Luc 4:4 ) : Ésaïe 42:1 (voir Matthieu 12:17 ) ; Ésaïe 49:1 (voir Actes 13:47 ) ; Ésaïe 50:4 (voir Matthieu 26:67 ; Matthieu 27:30 ) ; Daniel 7:13 (voir par exemple Luc 22:69 ; Matthieu 16:28 ;Matthieu 26:64 ); Zacharie 13:7 (voir Matthieu 26:31 ); Malachie 3:1 (voir Matthieu 11:10 ); ainsi qu'un certain nombre d'autres Écritures.

Et nous pouvons sans aucun doute y ajouter toutes les écritures qui parlaient du rituel de l'Ancien Testament, les offrandes, les sacrifices et les ordonnances qui indiquaient ce qu'Il était venu faire, et aussi reconnaître que, comme Etienne l'a fait dans Actes 7 , Il peut ont bien vu les personnages de l'Ancien Testament comme des précurseurs de Lui-même. Car Il était le dernier Adam, le deuxième Homme ( 1 Corinthiens 15:45 ) ; le plus grand qu'Abraham qui se réjouissait de voir son jour ( Jean 8:56 ) ; le nouveau prophète comme Moïse ( Actes 3:22 ; Hébreux 3:1 à Hébreux 4:13 ) ; le Souverain Sacrificateur plus puissamment efficace qu'Aaron ( Hébreux 4:14 à Hébreux 5:10 ; Hébreux 7:1 àHébreux 9:28 ); le conquérant plus puissant que Josué/Jésus ( Hébreux 4:8 ), et surtout le plus grand Fils du grand David ( Luc 1:32 ).

Tous les hommes puissants de Dieu, par leur vie et leurs réalisations, s'étaient dirigés vers Lui, et se sont achevés en Lui, comme nous le sommes d'ailleurs ( Hébreux 11:40 à Hébreux 12:3 ).